海滨有渴汉,丰岁有饥人。
人道岂不迩,天道孰为亲!
在海滨有渴望的人,
在丰收年有饥饿的人。
人类的道路何尝不近,
而天道又何者更亲近!
这首诗词探讨了人类的命运和天命之间的关系。作者通过描绘海滨的渴望者和丰收年中的饥饿者,表达了人类的苦难和不平等现象。诗词通过反问的方式,提出了一个问题:人类的道路和天命之间,哪一个更亲近、更有关联?
《晚钟》以简洁而富有力量的语言,表达了作者对社会现象的深思。通过选择“海滨有渴汉”和“丰岁有饥人”这样生动的形象,作者揭示了社会中存在的不公平和困境。他将人道和天道进行对比,用以探讨人类的命运是否由个人选择和努力塑造,还是受到超越个人控制的力量影响。
最后两句以反问的方式展示了作者的思考。他引发读者对人类命运的思考,暗示着社会问题的复杂性和人们在面对命运时的无奈感。这首诗词通过简洁而有力的表达方式,引发了人们对社会现象的思考,并提出了关于人道与天道的哲学问题,给人以启示和思考。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
游南薰亭,明代,陈琏,
桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
神畅情所感,理契意爰臻。忽兹纵遐瞩,跻攀极嶙峋。
下瞰皇泽湾,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虚绝垢氛。
昔贤有遗刻,半杂苔藓纹。江山宛如故,韶音谁复闻。
登临稍毕景,感慨怀古人。早晚听履声,行当近星辰。
咏梅次高青邱韵五首 其二,清代,曹家达,
未到春阳已断肠,江桥春酒醉吴娘。汉皋解后难为佩,韩掾偷来不是香。
世外神人霜霰质,山家仙子苧萝裳。几回延伫尘心净,纵不冰壶亦自凉。
江城子(三之三),宋代,秦观,
枣花金钏约柔荑。昔曾携。事难期。咫尺玉颜,和泪锁春闺。恰似小园桃与李,虽同处,不同枝。
玉笙初度颤鸾篦。落花飞。为谁吹。月冷风高,此恨只天知。任是行人无定处,重相见,是何时。
利州路提刑秘书张季长送洮研,发视乃一假柏,宋代,杨万里,
绣衣使者禀霜威,方丈仙人旧羽仪。
别去十年真一梦,书来万里寄相思。
如何绿石涵风面,化作青铜溜雨枝。
却送新诗报嘉惠,偷儿当不要新诗。
憩怀古堂,宋代,杨万里,
新葺怀古堂,旧临郭璞池。
去岁夏徂秋,无日不此嬉。
茨菰无暑性,芙蕖有凉姿。
今年池水乾,老子来遂稀。
岂惟来不留,亦复去靡思。
朝来偶一到,又觉景特奇。
水含霁後光,荷於风处欹。
便有白鸥下,惊起翠羽飞。
方池灩窗东,长池横檐西。
红绿向背看,觞咏朝夕宜。
此堂初无情,此池谅何知。
如何涉斯世,乖逢亦有时。
投献吏部张侍郎十韵,唐代,李洞,
苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。
壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事,宋代,王令,
嗟吾为颛蒙,木朴无所思。
成童始就学,数岁通书诗。
十五尚意气,自待固不卑。
尝为富贵易,有如涂上泥。
苟意欲自进,足至则履之。
二十忽自笑,学乃谋寒饥。
倘富贵是致,其亦垄断为。
虽曰为学难,我易易则宜。
墙篱号障塞,犹可钻隙窥。
岂此圣人道,苦勉不及期。
反覆私自念,已急犹惧迟。
思而或有得,行之固不疑。
跛以见圣贤,不及犹可随。
道远志所毕,矣驱亦忘疲。
逮兹五十年,财若穿铜鎚。
柄执似可役,持用宁无施。
何意甚困踬,不及庸常儿。
多病骨出露,薄食筋力羸。
鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。
世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。
某忝命守馀杭杨元素内翰洎两禁诸公出祖佛寺,宋代,苏颂,
内阁临边贵,銮坡主席优。
赋诗嘉赵孟,载酒饯韩侯。
何幸江城守,容陪禁序游。
烟霄惭久隔,声气荷相求。
笑语随春煦,欢酣永日留。
百分传醆斝,五熟荐包羞。
西望千兵盛,东归两桨浮。
感时嗟老病,去国动离忧。
遂别青云友,重为沧海州。
应怜旧簪履,犹着故巾褠。
衮字荣褒宠,琼琚乏报投。
惟将夸远俗,歌咏入吴讴。
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