偈颂一百五十首

虎丘家风,内空外空。

十分富贵,十分贫穷。

有时扬声止响,有时诈哑佯聋,犹是平常小脱空。

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诗文译文

《偈颂一百五十首》

虎丘家风,内空外空。

十分富贵,十分贫穷。

有时扬声止响,有时诈哑佯聋,

犹是平常小脱空。

诗文简析

这首诗词通过对虎丘家风的描绘,表达了家庭内外的空虚与平凡。无论是富贵还是贫穷,家庭中的声音时而高亢,时而伪装沉默,但这种平凡的状态却并未改变。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凝练的语言,展现了作者对家庭生活的独特观察和感悟。通过使用对比手法,将家庭的富贵与贫穷相对立,突显了一种内外空虚的境况。

诗中的“扬声止响”和“诈哑佯聋”揭示了家庭中声音的不稳定性和变化性。有时家庭会喧嚣起来,声音高亢,引人注目,但有时又会装作沉默,佯装听不见,保持表面的平静。

最后的一句“犹是平常小脱空”传递出一种淡然从容的情绪。尽管家庭生活可能充满了表面的繁华或平淡,但在作者看来,这种状态只是平常的、微不足道的空虚。

整首诗词通过对家庭生活的描绘,反映了人们对物质富贵和贫穷的追求,以及在浮华和平凡之间的微妙平衡。它提醒人们在追求外在富裕的同时,不要忽视内心的满足和平静。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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赋得幔亭峰送人之建上,明代,王恭,

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762

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少年游(送元素),宋代,苏轼,

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838

闲中自咏

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闲中自咏,宋代,陆游,

鹤羡清臞鸥羡闲,衡门正在水云间。

无求尚恨时赊酒,有癖应缘酷爱山。

细绕坡头行荦角,别分泉脉听淙潺。

三更不睡看江月,恐有高人夜叩关。

533

入荣州境

作者:陆游(宋代)

入荣州境,宋代,陆游,

一起一伏黄茅冈,崔嵬破丘狐兔藏。

炯炯寒日清无光,单单终日行羊肠。

村落聚看如惊獐,亦有银钗伏短墙。

黄旗翻翻鼓其镗,画角呜咽吹斜阳。

长筒吸井熬雪霜,辘轳咿哑官道傍。

渺然孤城天一方,传者或云古夜郎,其民简朴士甚良,千里郁为诗书乡。

闭合扫地焚清香,老人处处是道场。

952

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送綦毋三寺中赋得纱灯,唐代,李颀,

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熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。

940

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和韵送陆员外,唐代,王翰,

邂逅梁园始识君,喜瞻眉宇胜空闻。胸中泉石元无价,笔底珠玑迥不群。

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472

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松,唐代,韩溉,

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织女怀牵牛,唐代,曹唐,

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居巷虽穷愧彼颜,门无车马任苔斑。冰将合沼光容净,鸟不窥鱼意思闲。

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476

东林行

东林行,宋代,郭祥正,

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晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。

安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。会随流转不成尘,灯焰明明自相续。

游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。

跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。

926

望越怀亲

望越怀亲,宋代,葛天民,

高帝陵边我故庐,白云惨淡带苍梧。

归心政与江流动,更着青山隔岸呼。

600

送次膺赴诏二首 其二

送次膺赴诏二首 其二,宋代,李昭玘,

青云初上万人看,中路摧颓铩羽翰。一日驰声动黄阁,几回飞梦绕长安。

翩翾丹凤来天上,寂寞双松倚岁寒。自笑白头冠尚在,十年尘土不堪弹。

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