相山如相人,不论肥与瘠。
神气参有无,毫釐千里隔。
今古非茫茫,山骨水为液。
谁欤璞辂翁,眼为天地碧。
相山如相人,
不论肥与瘠。
神气参有无,
毫釐千里隔。
今古非茫茫,
山骨水为液。
谁欤璞辂翁,
眼为天地碧。
这座山就像一个人,
无论是肥胖还是瘦弱。
灵气是否存在,
细微之间隔着千里。
现在和古代并不遥远,
山脉和河流变成了液体。
谁是那个朴实的老汉,
眼睛变成了天地的碧绿。
《赠江山人》以山水为主题,通过描绘山的形象和山与人的关系,表达了一种思考人生和自然的意境。诗中的“相山如相人”将山比作人,笔者不论山的肥瘦,而是关注其灵气的有无,试图表达山的灵性和人的内在精神之间的联系。这种联系是微妙而难以捉摸的,因为“神气参有无,毫釐千里隔”。
诗的后半部分通过“山骨水为液”的描绘,将山水融为一体,表达了时间的流转和变迁。无论是古代还是现在,山和水都是存在的,只是它们以不同的形态呈现。最后两句“谁欤璞辂翁,眼为天地碧”则给人以思考的空间。璞辂翁指的是朴实的老汉,而他的眼睛却变成了天地的碧绿。这种寓意表达了作者对自然界的敬畏和对人与自然的融合的渴望。
整首诗通过简洁而精炼的语言,将山水与人生相联系,表达了作者对自然的思考和对人与自然的关系的思索。同时,诗中抒发出一种超越时空的哲学意味,展示了宋代文人独特的审美情趣和人与自然的和谐观念。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
零八年十月石人山伴仙居晨起,近现代,卢青山,
泉声终夕小喧哗,门钥初开三两家。山态冷馀缩如骨,星芒大欲粲成花。
隔桥叟语髭唇动,抱瓮童归履足斜。次第霞光浸天上,禽啼犬吠满篱笆。
游仙二首 其二,明代,桑悦,
少年负奇气,仗剑行九州。日月委菁鬓,风霜粘紫裘。
湛湛清泠渊,日暮思回舟。几宿山水窟,梦寐钧天游。
路逢庞眉翁,云是古许由。相携眺荒冢,迷骨高于丘。
箕山乃蓬岛,颍水即弱流。凡胎杳难升,路绝三千秋。
吾名在玉简,尘世那能留。寄语玄真子,迅速驰素虬。
青玉案(坐上和赵智夫瑞香),宋代,朱敦儒,
芝房并蒂空称瑞。几曾见、香旎旎。也不论兰休比蕙。王孙高韵,说得的当,不减唐诸李。
今朝影落琼杯里。共才子佳人斗高致。莫道衰翁都无意。为他丰韵,为他情味,锁得真个醉。
【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。
恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
欧阳少师令赋所蓄石屏,宋代,苏轼,
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。
不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态,刻画始信天有工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。
腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作,宋代,陆游,
枕痕著面眼芒羊,欲起元无抵死忙。
拥被却寻初断梦,掩屏重拨欲残香。
雪云虽散寒犹紧,春意将回昼已长。
老去此身无著处,华胥真恐是吾乡。
冬夜答客,唐代,鲍溶,
冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。
浣川定海奉饯乐成郭明府年兄赴改官班赵振文,宋代,戴栩,
明越昔薄游,地隔情自缀。
君凫从天来,余马适栈系。
人言官一方,阅士既其细。
义扣贤者心,利谒鄙夫计。
里居亦有云,官吏吾熟睨。
漏屋讵自知,知漏在所憩。
嗟余甘养拙,掩室敢径诣。
而君政疑神,万户诵美惠。
奋髯吏胆冰,落笔民病蜕。
邑负督常平,什九缘税契。
君为融以衷,公妥私不盭。
咄彼萋菲徒,嘴毒欲旁噬。
能仪百凤凰,莫尾一獢猘。
荐满趣天京,恩深留海裔。
忘形无语赠,折柳蝉失嘒。
赵侯独先鸣,句勇不自制。
荡荡九门开,贵涂期并軑。
勿作贵人谈,轻此寒士艺。
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