郭姑姑,男子志。
割┾尘清,畏其生死。
远本夫、缝合阴门,自古今无二。
慎其终,如其始。
自有坚贤,暗中提尔。
处无为、清净彻头,同麻
郭姑姑,男子志。
割尘清,畏其生死。
远本夫缝合阴门,自古今无二。
慎其终,如其始。
自有坚贤,暗中提尔。
处无为清净彻头,同麻。
《清心镜兴平郭姑来投全真堂下修行》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清心修行的主题,同时以郭姑姑的形象,探讨了男子志向和坚贞的品质。
这首
郭姑姑,男子志。
割尘清,畏其生死。
远本夫、缝合阴门,自古今无二。
慎其终,如其始。
自有坚贤,暗中提尔。
处无为、清净彻头,同麻。
这首诗词通过描述郭姑姑的形象,展示了她有着和男子同样的志向。她割断了尘世的纷扰,对生死有着敬畏之心。无论是远离家庭的束缚,还是修行的艰苦,她都坚定地选择了全真堂,这在古今中都是独一无二的。她慎重对待修行的终点,就像对待起点一样。她坚信自己是一个坚贞不渝的人,默默地为全真堂做出了贡献。她追求无为而清净的境界,内心深处与麻布相同。
这首诗词中的在于强调了一个女性在追求清心修行时所展现的坚定和决心。通过郭姑姑的形象,诗人马钰展示了一个具有男子志向的女性形象,她割舍尘世的杂念,追求内心的纯净和平静。她的修行并非出于外在的名利,而是出于内在的追求和自我坚持。这首诗词以简洁明了的语言描绘了女性在修行道路上的坚韧,体现了女性的自主精神和追求卓越的品质。
整体而言,这首诗词展示了女性追求清心修行的决心和勇气。通过郭姑姑的形象,表达了一个坚贞不屈的女性对于内心纯净和追求卓越的执着追求。这首诗词以简洁的语言,传递了深刻的,同时也让读者感受到了女性在传统文化中的重要地位和独特魅力。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
破阵子 前章既就,自诵一过,仍未见意,复成此阕,近现代,顾随,
落落真成奇特,悠悠漫说清狂。千丈阴崖淩太古,百尺孤桐荫大荒。
偏宜来凤凰。
应念楚辞山鬼,后来独立苍茫。孤愤一弹双泪堕,不和南风解愠章。
先生敢自伤。
田家行,宋代,刘敞,
春耕高原不辞苦,晚岁离离满百亩。岂知输稻如输金,始信种田虚种黍。
持黍易金入市行,粳稻踊贵黍价轻。十钟一石亦不惮,三时力农空自惊。
去年岁荒食丰菽,今年岁丰弥不足。物理悠悠难豫谋,谁谓丰荒略相覆。
短歌赠临安友人,宋代,敖陶孙,
素丝冲尘化为墨,老人双鬓无由黑。
俗见翻手候炎凉,惟有君心比霜雪。
破窗草亢风雨寒,梦游帝乡虎当关。
枯鱼对酒泪溅俎,雄剑夜吼铜花乾。
二十辞家颜色故,春心不语弦解语。
借君古镜施铅华,含羞独立罗房雨。
青天中开多不平,少年裘马如流星。
千金无处买侠骨,坐念岁月空峥嵘。
钜野次九逵韵,明代,文徵明,
黄河互回折,青山时隐见。行行次钜野,古服犹汉县。
空闻泽既猪,非复禹初甸。野色浩无垠,忽复春风变。
春风不可稽,客子行亦倦。黄金日以销,转觉青衫贱。
雨浊或胶舟,时行眺回堰。惊吹捲平沙,河流激飞箭。
何处望神京,天涯云一片。谁云千里遥,去去南风便。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其三,明代,娄坚,
一踏江南地,欢如释重负。篮舆入寒山,云物明可睹。
苍鳞飘修髯,葱翠引余步。试问雨雪无,此中未寒冱。
摄衣上层巅,风恬得春煦。金焦时出没,对时若牙互。
空江卷波涛,遥闻势弥怒。其阳列众山,雄秀竞奔注。
瞿生抱微疴,荦确行不顾。语我平生游,必跻最高处。
不然隔培肸,茫然堕云雾。此语绝可思,颇惬游观趣。
及当未衰年,从子穷山路。
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