自信何劳与物争,相怜宁暇不平鸣。
多愁每羡人能醉,万事今看梦早惊。
扪舌藏身消永日,随心曝背倚前楹。
静幽亦有山居意,却悔人间著姓名。
自信何必与物争,
相互怜爱更好宁静。
常为多愁而羡慕他人能够醉心,
而今看到世事,梦境早已惊醒。
闭口不言,隐藏自身,度过漫长的一天,
任由内心自由地倚靠在过去的柱子上。
宁静幽雅之间也有山居的意境,
却后悔曾在人世间留下姓名。
这首诗词由明代刘荣嗣创作,表达了一种对自我追求与心灵自由的思考和感悟。
诗的第一句“自信何必与物争”,表达了诗人对于追求内在自信的态度。他认为自信的人不需要与外物争斗,而是可以保持内心的宁静与平和。
接下来的两句“相怜宁暇不平鸣,多愁每羡人能醉”,表达了诗人对于内心平静的向往。他羡慕那些能够沉浸于某种境界中的人,因为他们能够暂时忘却世俗的烦恼和忧虑。
第四句“万事今看梦早惊”揭示了现实与梦境之间的差距。诗人认识到,当他面对现实的时候,曾经美好的梦想已经被现实的冷酷所惊醒。
接下来的两句“扪舌藏身消永日,随心曝背倚前楹”,表达了对于沉默和回忆的诉求。诗人选择闭口不言,隐藏自己,度过漫长的一天。而倚靠在过去的柱子上,他可以尽情地随心所欲,表达自己的内心。
最后两句“静幽亦有山居意,却悔人间著姓名”,表达了对于宁静生活和远离尘世的向往,但又对曾经在尘世留下的名声和痕迹感到后悔。诗人认识到,即使在宁静幽雅的环境中,仍然无法完全摆脱人世的纷扰和束缚。
总的来说,这首诗词通过对自信、内心平静、现实与梦境、沉默与回忆、宁静与名声的思考,表达了诗人对于自由心灵的追求和对人世间束缚的矛盾感受。
(?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。
赠高丽音乐家吴小坡女士次南湖韵二首 其一,清代,吕碧城,
乾坤苍莽蕴奇忧,小拓诗坛寄此楼。故国可怜惟夕照,馀芳未泯有清流。
衔杯已自难为笑,挟瑟何堪更诉愁。莫话沧桑旧身世,神州无恙恣芳游。
染霞山房红叶,近现代,幻庐,
郊坰渐稀辙,蹈远清秋节。霜意排野云,杰阁环眺阅。
四厢子胥潮,百磴苌弘血。峰攒女娲炉,石锻嵇康铁。
拉杂燎祝融,凤皇鸣丹穴。燧人惜燔种,地火判力竭。
遮羽阳乌嚣,熔浆昆仑决。渴奔夸父死,烬息轮寂灭。
速然复速化,亘古遗孤孑。斧劈鎏金紫,抚揽掌尤热。
遂令僵蛰苏,肺肝转激烈。春花娇美人,秋叶凛豪杰。
翻使叶之名,高跻花之阙。冰弦咽春阴,秋爽裁锦缬。
青女偕东君,光明相绾结。艳夺朝夕霞,顾影两幽绝。
托心止流水,索题失轻亵。默默发晚晴,为付茫茫雪。
毋庸感遇合,毋庸伤离别。迟暮任伶俜,捃拾休搴撷。
满江红(甫敬赋满江红,敬祝百千遐算。甫再拜),宋代,岳甫,
碧海迢遥,曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰,犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万,文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传,居前列。
世间事,都未说。亲为大,官毫未。况诸郎钟庆,夙龄英发。银菟颁符方易地,金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来,传丹诀。
送愿来禅友之海南,明代,成鹫,
世间不遣有名利,陌上应知无别离。斯言脍炙今人口,聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险,涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼,曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池,大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡,仰首大笑称希奇。
借问图南何所取,舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足,飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾,抟风直上高高处。名闻利养两不知,海阔天空随去住。
无可舍,无可取,临行记得向上句。六月一息便归来,大知小知相对语。
杂诗二十二首 其十九,宋代,刘敞,
道薄德亦散,功名为时须。用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。尧舜无能名,越哉巳矣夫。
趋三衢别故人时车驾幸杭州 其二,宋代,赵鼎,
飘零泽国几春风,又触惊涛泛短篷。四海未知栖息地,百年半在别离中。
功名元与世缘薄,兵火向来吾道穷。独倚危楼凄望眼,青山无数浙江东。
天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑,宋代,韩淲,
灵隐天竺山,清流漱奇石。草木郁青葱,岩洞耀丹碧。
有时闲联骑,尽日为散策。萧条怀古心,髣髴问遗迹。
胜士多去来,流年几今昔。寺记喜逢陆,泉碑尚馀白。
因知幽绝处,得之乃无斁。所以千载后,山名转辉赫。
二子有逸韵,烟霞本其癖。想当落笔时,无地著清适。
嗟我复何人,长歌想英魄。
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