玄英戒序,黑郊临候。
掌礼陈彝,司筵执豆。
寒氛敛色,冱泉凝漏。
乐以迎神,八音斯奏。
《郊庙歌辞·五郊乐章·黑郊迎神》是唐代的一首诗词,作者佚名。
黑郊迎神,玄英戒序,临候黑郊。主持礼仪的人摆放祭器,掌管筵席的人拿着豆子。寒气凝结,泉水冻结。音乐奏响,迎接神明,八种乐音此起彼伏。
这首诗词通过描绘黑郊迎神的场景,表达了对神灵的敬意和祈求。黑郊是指郊外的祭祀场所,迎神则是指迎接神明的仪式。玄英戒序表示仪式的庄严和严肃。掌礼陈彝、司筵执豆描绘了仪式的细节。诗中寒氛敛色、冱泉凝漏的描写体现了寒冷的气氛和严冬的景象。
整首诗通过描绘仪式的场景和细节,展现了一种庄重肃穆的氛围。音乐的奏响象征着对神明的礼敬和祈祷,八音的奏响则象征着完美和谐的音乐。作者通过对仪式的描绘,表达了对神灵的虔诚与敬畏之情。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律,句与句之间通过平仄、押韵等手法形成了流畅的节奏感。通过对细节的描绘,使整首诗词更加生动鲜活。同时,通过对仪式场景的描绘,诗人将读者带入一个肃穆而庄重的氛围中,增强了诗词的感染力。
这首诗词以其庄严的仪式描绘和神秘的氛围,表达了对神灵的敬意和祈求,展现了唐代人对宗教仪式的重视和虔诚。它不仅是对当时宗教信仰的记录,也体现了作者对神明的崇拜和向往。同时,通过描绘冬天的景象,诗人还传达了对自然环境的感知和描绘的能力,使整首诗词更具有意境和艺术价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
由上海乘轮船至九江,复雇渔船至安庆,作诗纪行五首 其四,清代,华蘅芳,
大将声威压九州,数年力扼虎狼喉。天心毕竟存中国,地势从来居上游。
夹岸旌旗俱楚垒,蔽江舟楫抵吴头。何时扫却搀枪气,不放长星犯女牛。
渡江云(西湖十咏·三潭印月),宋代,陈允平,
三神山路杳,六鳌驾浪,幻境□西湖。水连天四远,翠台如鼎,簇簇小浮图。烟沈雾迥,怪蜃楼、飞入清虚。
秋夜长,一轮蟾素,渐渐出云衢。遥看寒光金镜,皓彩明榼,正人间三五。总输与、鸥眠葑蓼,鹭立菰蒲。笙歌唤醒鱼龙睡,向贝阙、争取明珠。清梦断,西风醉宿冰壶。
雨中花(睢阳途中小雨见桃李盛开作以下奉使途中作),宋代,葛立方,
壮岁嬉游,乐事几经,青门紫陌芳春。未见廉纤,膏雨浥花尘。濯锦宝丝增艳,洗妆玉颊尤新。向韶光浓处,点染芳菲,总是东君。
苏州老子,经雨南园,为谁一扫花林。谁信道、佳声著处,肌润香匀。晓试何郎汤饼,暮留巫女行云。寄言游子,也须留眄,小驻蹄轮。
贺新郎(生日用实之来韵),宋代,刘克庄,
鬓雪今千缕。更休休、痴心呆望,故人明主。晚学瞿聃无所得,不解飞升灭度。似晓鼓、冬冬挝五。散尽朝来汤饼客,且烹鸡、要饭茅容母。怕回首,太行路。
麟台学士微云句。便樽前、周郎复出,审音无误。安得春莺雪儿辈,轻拍红牙按舞。也莫笑、侬家蛮语。老去山歌尤协律,又何须、手笔如燕许。援琴操,促筝柱。
余客长沙寒热骤作其證未分理掾次律张君为致医王生述治之药与病合两日愈作七言二韵诗二首赠之 其二,宋代,赵蕃,
频能通汗信柴胡,亦是于君想报珠。传闻治
归自漕司试院到桐庐晚偶成,宋代,杜范,
归棹便风溯古流,一杯独酌兴悠悠。夕阳蘸水金窝沸,暮霭笼山紫幕浮。
牧笛村村分路入,渔帆浦浦带烟收。丹青此处难为手,更有羁情不奈秋。
大酺纪事十四韵,宋代,宋祁,
太极登徽册,鸿恩润庆图。
三秋少皞月,五日汉家酺。
硕惠东西暨,高年左右趋。
云雷方霈泽,酒食更成需。
慈宴周绵宇,宸嬉极上都。
风飞迎沛筑,尊满列尧衢。
鼍伐渔阳鼓,龙吟北里竽。
激波呈曼衍,跳索戏都卢。
虎瑟修旃映,鸱夷后乘俱。
瑞烟浮玉戟,灵旭射金铺。
篚帛侔王镐,童冠盛舞雩。
歌忘齐国味,辱免绛人涂。
紫宙纖罗廓,层穹协气敷。
万灵酣饫赐,朝野正多娱。
病中,元代,元好问,
战胜颇自恃,宁知从外腴。文章工作祟,时运迫摧枯。
止酒嗟何及,烧猪本不图。膏梁无急变,山泽有真臞。
诗信藤条戏,方遭铁弹诬。盐红忘后顾,黧黑见前驱。
眩入投床仆,晨淹伏枕呼。万钱惟呕泄,一脔尔乘除。
静伏心仍悸,深调息亦粗。局嫌囚宇宙,渴忆卷江湖。
风柳留蝉蜕,霜松映鹤孤。养和惩往失,扶老念时须。
杯杓归神誓,垣墙任佛踰。回蹊且垂翅,望或在桑榆。
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