屋老知非一木支,待时胜似有鎡基。
安知好事无来者,幻出新亭愈崛奇。
屋已经老了,知道不是单凭一根木柱支撑的;
等待时机胜过拥有坚固的基础。
谁能知道美好的事情会不会降临?
幻化成新的亭子更加崭新奇特。
《采芹亭》通过对屋子老化和等待时机的描绘,表达了一种深刻的哲理。诗中的屋子象征着人的生命和经历,告诫人们不要过于依赖外在的支撑和基础,而应该更加注重内在的修养和等待时机的把握。诗人认为,美好的事情往往是在等待中出现的,而不是通过力量和物质的堆积获得的。诗人希望人们能够保持内心的洞察力和耐心,在等待中发现生活的奇迹。
《采芹亭》以简练的语言和意象丰富的描写展现了方蒙仲独特的诗境。整首诗以屋子老化为切入点,通过对木柱支撑和基础的比喻,引发了人们对于内在修养和等待时机的思考。诗中的“新亭”在幻化中愈发崛起,象征着人们在等待中获得的成果和收获,也传递出一种积极向上的心态。
此诗运用了对比的修辞手法,通过对屋子老化和新亭的对比,强调了等待的重要性。诗人以简约的语言,表达了深刻的哲理,给人以启示和思考。整首蕴含丰富,引人深思,既有对人生的思考,也有对人性的思索。
《采芹亭》通过的表达,诗境的描绘和哲理的启示,展现了方蒙仲独特的诗人才华。这首诗词在宋代文学中独树一帜,给人以深刻的思考和审视自己的机会。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
读元史三首 其三,清代,顾嗣立,
文章开鲁姚,元气尚团结。万历置奎章,作者首虞揭。
金华接踵兴,儒林推四杰。为学务根柢,行文净冰雪。
古藻扬清光,煌煌照碑碣。一代制作手,小儒尽咋舌。
同时惟欧阳,瓣香乃祖烈。后来宋太史,犹承黄柳诀。
斯文如江河,源远流不韵。猗欤百年间,生才竟殊绝。
与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至,宋代,王洋,
三十年馀病作魔,相思长恨隔关河。
僧窗开读君书至,丈室分龛我暂过。
忆尔音容如会合,感与踪迹念蹉跎。
两篇价有千金重,若比千金更不磨。
满江红(送信守郑舜举郎中赴召),宋代,辛弃疾,
湖海平生,算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来,催归急。
车马路,儿童泣。风雨暗,旌旗湿。看野梅官柳,东风消息。莫向蔗庵追语笑,只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁,杯中物。
和赵彦德旅怀。是夕,渠诵诗鼓琴,宋代,杨万里,
客间眼暗可逢人,公子诗琴却有神。
频掉乌纱知得句,快挥绿绮更留尘。
飘零不问今何夕,邂逅相欢意便亲。
作许生涯浑不恶,只愁我辈转须贫。
岁寒堂三题其一·岁寒堂,宋代,范仲淹,
我先本唐相,奕世天衢行。
子孙四方志,有家在江城。
双松俨可爱,高堂因以名。
雅知堂上居,宛得山中情。
目有千年色,耳有千年声。
六月无炎光,长如玉壶清。
于以聚诗书,教子修诚明。
于以列钟鼓,邀宾乐升平。
绿烟亦何知,终日在檐楹。
太阳无偏照,自然虚白生。
不向摇落地,何忧岁峥嵘。
勖哉肯构人,处之千万荣。
猎者,宋代,王迈,
山中有猎者,设网张四隅。稚獐为所絓,性命悬庖厨。
母獐至网外,踯躅相悲呼。明知猎者意,于己并觊觎。
柰爱不可割,投网与子俱。猎者偶省悟,攒眉发长吁。
纵之与偕活,长揖谢猎徒。焚网毁毒矢,放鹰逐韩卢。
人物强非类,天性元不殊。爱母寝皮猿,惜子乔腹鱼。
人均作此念,可废佃与渔。猎者仁孝心,洞然贯体肤。
彼为中国阱,愧见此猎无。
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