逍遥咏

五金并八石,一一注仙经。

雅有深仁行,无非不暂停。

日华精汞法,月魄炼砂灵。

入圣超凡骨,变化本真形。

734

诗文译文

五金并八石,一一注仙经。

雅有深仁行,无非不暂停。

日华精汞法,月魄炼砂灵。

入圣超凡骨,变化本真形。

诗文简析

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种追求逍遥自在、追求超凡脱俗的境界和境地。

诗文赏析

这首诗词以玄妙的语言描绘了一条通向永恒的逍遥之路,其中运用了丰富的象征手法。\"五金并八石\"代表着世间的一切珍宝和物质财富,而\"一一注仙经\"则表明这些物质的力量被融入了超凡的修炼之中。\"雅有深仁行\"表明修炼者应具备高尚的品德和行为,\"无非不暂停\"则强调修炼的过程不会停歇。\"日华精汞法\"和\"月魄炼砂灵\"是修炼的方法,通过日月之精华的提炼和净化,将人体的形态和精神进行转化和升华。\"入圣超凡骨,变化本真形\"则表达了修炼者通过这种逍遥之道可以超越尘世的束缚,达到真实自我的转变。

这首诗词充满了神秘色彩和哲理意味,旨在启迪人们对于人生的思考和追求。它通过抽象的表达和的描绘,将修炼之道与超越常人的境地相结合,让人得以感受到超越尘世的美好和自由。整首诗词以婉约的语言展示了一种超越物质世界的理念,引导人们思考人生的意义和追求内心的自由与升华。

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魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
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779

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欧倩腰支柳一涡,小梅催拍大梅歌。

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金溪道中,宋代,陆游,

云闇苦竹市,雨来乌石冈。

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巫山高,偃薄江水之滔滔。水于天下实至险,山亦起伏为波涛。

其巅冥冥不可见,崖岸斗绝悲猿猱。赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。

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献知己,唐代,喻凫,

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和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首

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和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首,宋代,邓肃,

世上纷华蚁穴耳,东流不作西归水。

号寒那用学孟郊,捉月要须追李子。

一樽忽尔逢故人,高谈往往鬼神嗔。

人间目下多忌讳,忘形惟有醉乡真。

但得如意酒不绝,四壁莫愁生事拙。

铸成此错吾安之,何妨与费数州铁。

486

荐冰

作者:鲍溶(唐代)

荐冰,唐代,鲍溶,

西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。

504

宿巴江

作者:栖蟾(唐代)

宿巴江,唐代,栖蟾,

江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。

638

壁间所挂山水图

作者:李廌(宋代)

壁间所挂山水图,宋代,李廌,

老骥无能空在闲,苜蓿既饱思行山。

谁知八幅分向背,恍如百里随跻攀。

云烟蒙蒙心共远,草树阴阴日将晚。

一声幽鸟隔前溪,万古回春来叠巘。

凉风彷佛飞清霜,奉身九折思王阳。

嗟我胡为不自爱,逐物颠倒轻余光。

瓜篱活计知何日,相对无言搔短发。

芒鞋竹杖请自在,皎皎吾身真匪石。

822

游雁荡山八首·石门庵

作者:徐照(宋代)

游雁荡山八首·石门庵,宋代,徐照,

庵是何年立,其中有一僧。

苍崖从古险,白日少人登。

众物清相映,吾生隐未能。

夜来新过虎,抓折树根藤。

867

访昙师

访昙师,宋代,赵汝燧,

道人云外住,小径入庵幽。干老梅逾瘦,林疏竹自脩。

拣茶相伴煮,补线且停抽。此事如何说,下山归去休。

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古文诗经

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