丘嫂礼金印,故妻赧朱轮。
区区富与贵,只可夸妇人。
彼妇一何愚,所羞惟贱贫。
安知墦间妾,覩此泪沾巾。
苍苍鹿门山,高风清绝尘。
丘嫂礼金印,
故妻赧朱轮。
区区富与贵,
只可夸妇人。
彼妇一何愚,
所羞惟贱贫。
安知墦间妾,
览此泪沾巾。
苍苍鹿门山,
高风清绝尘。
这首诗通过对比不同女性的境遇,表达了作者对贫穷和富贵之间的看法,以及对妇女地位的思考。
首先,诗中提到了丘嫂的礼金印和故妻的朱轮。丘嫂可能是指作者的嫂子,她能够接受金印的礼物,显示了她的富足和地位。而故妻的朱轮,则表明她的贫穷和低微。作者以此来突出区分两者的境遇。
接下来,诗中提到了区区的富与贵,只能夸耀妇人。这表明富贵只能归功于妻子的身份和地位,而不能由自己获得。这种表述体现了宋代社会中妇女在家庭和社会中的重要地位,以及男性通过妻子的地位来彰显自己的荣耀。
然而,诗中也暗示了对这种现象的反思。作者称彼妇愚蠢,只为贱贫所羞。这里的彼妇可能指的是故妻,作者认为她过于愚昧,感到羞耻,因为她只是一个贫穷的妇女。这种观点体现了作者对社会对妇女地位的偏见和对贫困的鄙视。
最后,诗中提到苍苍鹿门山,高风清绝尘。这是对自然景观的描绘,通过对山和风的描写,表达了作者对自由、纯洁和超越尘世的向往。这与前文中对妇女地位的反思形成了鲜明的对比,暗示着作者对社会现实的不满和对理想境界的追求。
总体而言,黎廷瑞的《杂诗三首》通过对不同女性境遇的对比,探讨了妇女地位、贫富差距以及对自由清高的向往。诗中的反思和对理想的追求使其具有一定的思想性和抒情性,展现了宋代社会的一些特点和作者个人的情感和思考。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
雨闷示儿子,宋代,陆游,
东吴春雨多,略无三日晴。
蒙蒙平野暗,淅淅空阶声。
百花雨中尽,三月未闻莺。
重裘坐奥室,时序真强名。
亦欲借驴出,泥淖沾衣缨。
抚事每累欷,浊醪聊独倾。
景运今方开,关辅一日平。
我家本好畤,灞滻可躬耕,买酒新丰市,看花下杜城,会当与汝辈,藉草作清明。
题栖贤寺三峡桥,宋代,杨万里,
栖贤与楞伽,初本共一山。
古潭宅神龙,睡醒厌久跧。
是夕起雷雨,震得天地翻。
此山拆为两,一溪断中间。
下窥黑无地,上攀青到天。
从此两禅寺,路绝不往还。
祖师见之笑,弹指降神奸。
问天借横蜺,搭渡溪两边。
倒倾千崖雪,飞下一玉渊。
余怒尚雷吼,声拔诸峰根。
我来不能去,轻生倚危栏。
忽然心为动,毛骨森以寒。
上人指断岸,犹带初拆痕。
赠画梅吴雪坞,宋代,谢枋得,
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
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