黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作

作者:王维(唐代)

促织鸣已急,轻衣行向重。

寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。

白法调狂象,玄言问老龙。

何人顾蓬径,空愧求羊踪。

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诗文译文

早已催织鸣快,轻装行走山重。

寒灯映照高楼,秋雨中闻到钟声。

用白法调动狂象,借玄言询问老龙。

有谁留意这蓬径,只会空愧追求羊踪。

首先,“黎拾遗昕裴秀才迪”是诗中人物的名字,可能是指诗人王维的一位友人或同辈。诗的第一句“早已催织鸣快”表达了时间的紧迫感和急促的笔触,意味着诗人已经迎来了秋天的到来。

第二句“轻装行走山重”,表明诗人带着轻巧的衣物,行走在秋山的重峦叠嶂之间。这句诗也揭示了诗人为了寻求内心的平静和宁静而主动离开世俗,远离繁重的束缚。

第三句“寒灯映照高楼”,描述了诗人在高楼上静静坐着,寒冷的灯光映照在他的面前。这里的“高楼”可能是指僻静且寂寞的地方,也可以理解为人生中的高度和远大的境界。

第四句“秋雨中闻到钟声”,描绘了一个漏夜有雨的秋夜景象,古老的钟声在这寂静的夜间格外清晰。这里的钟声可能代表着时间的流转和诗人对于生命瞬间流逝的感慨。

第五句“用白法调动狂象”,借用法术来驱赶狂野的大象,表达了诗人希望通过一种神秘的力量来探索生命的奥秘和灵性的追求。

第六句“借玄言询问老龙”,诗人则通过神秘的言辞向老龙请教,寻找大道和领悟。

最后两句“有谁留意这蓬径,只会空愧追求羊踪”,诗人表示自己的追求和思索可能在其他人眼中被忽略或被人们嘲笑。同时,羊踪可能暗示着易于追求但不具备真正意义的东西,而诗人的追求却超越了这些浅薄而世俗的追逐。

通过

诗文简析

《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》是唐代诗人王维所创作的诗词。这首诗描绘了一个秋夜中的景象,表达了诗人在雨夜中对于人生的思索和追求。

诗文赏析

早已催织鸣快,轻装行走山重。

寒灯映照高楼,秋雨中闻到钟声。

用白法调动狂象,借玄言询问老龙。

有谁留意这蓬径,只会空愧追求羊踪。

首先,“黎拾遗昕裴秀才迪”是诗中人物的名字,可能是指诗人王维的一位友人或同辈。诗的第一句“早已催织鸣快”表达了时间的紧迫感和急促的笔触,意味着诗人已经迎来了秋天的到来。

第二句“轻装行走山重”,表明诗人带着轻巧的衣物,行走在秋山的重峦叠嶂之间。这句诗也揭示了诗人为了寻求内心的平静和宁静而主动离开世俗,远离繁重的束缚。

第三句“寒灯映照高楼”,描述了诗人在高楼上静静坐着,寒冷的灯光映照在他的面前。这里的“高楼”可能是指僻静且寂寞的地方,也可以理解为人生中的高度和远大的境界。

第四句“秋雨中闻到钟声”,描绘了一个漏夜有雨的秋夜景象,古老的钟声在这寂静的夜间格外清晰。这里的钟声可能代表着时间的流转和诗人对于生命瞬间流逝的感慨。

第五句“用白法调动狂象”,借用法术来驱赶狂野的大象,表达了诗人希望通过一种神秘的力量来探索生命的奥秘和灵性的追求。

第六句“借玄言询问老龙”,诗人则通过神秘的言辞向老龙请教,寻找大道和领悟。

最后两句“有谁留意这蓬径,只会空愧追求羊踪”,诗人表示自己的追求和思索可能在其他人眼中被忽略或被人们嘲笑。同时,羊踪可能暗示着易于追求但不具备真正意义的东西,而诗人的追求却超越了这些浅薄而世俗的追逐。

通过这首诗词,王维表达了自己对于人生和宇宙的思考与追求,以及对于内心平静和宁静的渴望。诗中运用了一些象征意味较强的形象和修辞手法,展现了诗人独特的情感和思想。整首诗给人以深沉、寂寥和超脱尘世之感,体现了唐代诗歌的典型特征和写景抒怀的风格。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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七夕同末伏会众春园,宋代,韩琦,

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49

雨中寄徐二

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雨中寄徐二,宋代,刘敞,

北风吹飞雨,中夏变早寒。浮云满天地,坎井成波澜。

秋兴集我怀,旅愁散无端。阳光旦自匿,后土何得乾。

嗟君贫非病,所寄瓢与箪。陋巷无杂宾,商歌激清弹。

甚愿裹薄饭,相从餍朝餐。亦思造旸谷,相与晞朝冠。

力弱泥潦深,乃知行路难。

55

别汤升伯

别汤升伯,宋代,真德秀,

二十年前忝旧游,论交今日始从头。

我如潦尽寒潭水,君似天空明月秋。

夜雨几时重话旧,故人闻早共归休。

临岐赠别无他祝,莫忘邹陈为国忧。

86

赠隐者

赠隐者,宋代,宋自逊,

或居岩谷或居廛,未作天仙且地仙。

诗只半联人寡和,画才数笔世争传。

弹琴无谱自成曲,卖药资身不较钱。

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33

人月圆

作者:龙辅(宋代)

人月圆,宋代,龙辅,

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71

清明前四日泛湖

清明前四日泛湖,宋代,葛天民,

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楼台临水近,杨柳占春多。

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韶华能几日,随棹已新荷。

27

寄巩仲至

作者:韩淲(宋代)

寄巩仲至,宋代,韩淲,

清言犹可诵君诗,落在人间一任之。霜后钱塘寒自觉,腊前闽粤煖还宜。

坐搔秃发苏残困,俯援长毫写旧思。二雅以还情义短,陇梅欲寄未开枝。

78

句 其十二

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句 其十二,宋代,吴光,

写处似移墙上影,捲来如寄陇头春。

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杜季习游恒山谒府帅刘公辄次刘彦常韵作二诗送之 其一,宋代,沈与求,

勇往都忘去路难,胸吞螭虎气桓桓。吴头楚尾三年梦,塞北江南五月寒。

瘦马系门留我别,明珠携袖许谁看。书生自有西江量,何止能濡舌本乾。

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丘舜臣遣人还乡托以家书时六月望因走笔寄主学胡君及士招学正诸同舍,宋代,汪梦斗,

梦亦何曾渡白沟,今朝却作等閒游。横云鹤倦性犹野,嘶雨蝉哀信已秋。

此事欲知诗尽有,西园才说肺先浮。归途亦及中秋月,乘兴同登何处楼。

19

别李簿

别李簿,宋代,刘应时,

执手江亭晚,回骖涧谷深。

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空捣黄金泪,谁知白石音。

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91

雪 其二

雪 其二,明代,李延兴,

开门飞雪叠阶除,宛宛溪山画不如。野火远明喧猎骑,茶烟半湿认僧居。

云深空谷难寻路,风急虚窗乱打书。坐待春阳回宇宙,无边生意满茅庐。

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古文诗经

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