偈颂一百六十首

真生无可生,真灭无可灭。

寂灭忽现前,虾蟆吞却月。

950

诗文译文

真实的生命无法被创造,

真实的消亡无法被毁灭。

寂灭突然显现在眼前,

蟾蜍吞噬着明亮的月光。

诗文简析

这首诗词展现了释宗杲对生命和存在的深思。他表达了真实的生命不是可以被创造或毁灭的,它超越了表面的现象和形式。诗词中的寂灭意味着一种超越人世的境界,一种脱离尘世繁华的静谧和宁静。而蟾蜍吞噬明亮的月光则象征着世间的幻象和虚妄。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,传达了深邃的思想。通过对真实生命的描绘,作者表达了超越世俗的境界与存在的本质。真生无可生、真灭无可灭,表明生命的本质是不可捉摸的,其存在超越了时间和空间的限制。而寂灭忽现前、虾蟆吞却月的描绘则带给读者一种超越尘世的感受,启示人们反思世间的繁华与追逐的虚妄。

这首诗词借用了自然的意象,将深远的思想融入其中,给人以启迪和沉思。通过对生命和存在的思考,释宗杲提醒人们要超越表面的现象,去寻求内心的真实与安宁。这种超越尘世的境界和对虚妄的警示,使这首诗词具有了更深层次的意义,让读者在欣赏之余也能得到心灵的触动和思考。

其他诗经

夜飞鹊

夜飞鹊,清代,陈匪石,

京华遍冠盖,憔悴斯人。心力好付阳春,迷离一片,渺烟水、吴根残画同论。

斜阳小楼外,漫愁萦丝柳,望冷孤云。堂前旧燕,劝归来、莫误黄昏。

居近宋廛庭宇,瓜果记当年,诗梦闲温。重认蛾眉蝉鬓,花期月夜,红泪殷勤。

素纨半蚀,换宫声、待返秋魂。但寒山无语,南枝自绕,特地伤神。

635

如梦令

如梦令,宋代,朱敦儒,

盏底一盘金凤。满泛酒光浮动。引我上烟霞,智力一时无用。无用。无用。蹋破十洲三洞。

524

玉楼春

作者:曹勋(宋代)

玉楼春,宋代,曹勋,

昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌,养处且论铅与汞。
土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲,鹤在九华松露重。

457

小桃红

作者:程垓(宋代)

小桃红,宋代,程垓,

不恨残花妥。不恨残春破。只恨流光,一年一度,又催新火。纵青天白日系长绳,也留春得么。
花院重教锁。春事从教过。烧_园林,尝梅台榭,有何不可。已安排、珍簟小胡床,待日长闲坐。

724

淳熙七年端午帖子词·皇后合六首

淳熙七年端午帖子词·皇后合六首,宋代,崔敦诗,

日永荇池闲画舫,风清蚕馆入新丝。

内人鬭草归能说,今岁山中艾出迟。

674

最高楼(寿七十)

最高楼(寿七十),宋代,徐架阁,

年高德劭,休叹老而传。纵白发,尚红颜。楚丘且谓吾始壮,大致仕亦宜然。更尊荣,安富贵,寿绵延。
闻道生辰当月吉,万福千祥降自天。献春酒,展华筵。从心奚止不逾矩,绛人彭祖信齐肩。更殷勤,加颂祷,等椿年。

672

皇太妃阁五首

作者:苏轼(宋代)

皇太妃阁五首,宋代,苏轼,

孝心日奉东朝养,俭德应师大练风。

太史新年瞻瑞气,四星明润紫宫中。

795

雨中看牡丹三首 其二

作者:苏轼(宋代)

雨中看牡丹三首 其二,宋代,苏轼,

明日雨当止,晨光在松枝。清寒入花骨,肃肃初自持。

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519

偶于龙井辨才处得歙砚甚奇作小诗

作者:苏轼(宋代)

偶于龙井辨才处得歙砚甚奇作小诗,宋代,苏轼,

罗细无纹角浪平,半丸犀璧浦云泓。

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734

书愤

作者:陆游(宋代)

书愤,宋代,陆游,

清汴逶迤贯旧京,宫墙春草几番生。

剖心莫写孤臣愤,抉眼终看此虏平。

天地固将容小丑,犬羊自惯渎齐盟。

蓬窗老抱横行路,未敢随人说弭兵。

534

早行遇雪

早行遇雪,唐代,唐彦谦,

下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
王事不可缓,行行动凄恻。

448

哀求法汉僧

作者:慧超(唐代)

哀求法汉僧,唐代,慧超,

故里灯无主,他方宝树摧。神灵去何处,玉貌已成灰。

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598

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赠乔琳(一作刘昚虚诗),唐代,张谓,

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898

呈唐德舆兼寄呈可久三首

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呈唐德舆兼寄呈可久三首,宋代,赵蕃,

白头四海客,青眼几何人。

况复平生旧,端殊数面亲。

文声虽益振,仕簿亦何屯。

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981

留张十二宿

作者:刘敞(宋代)

留张十二宿,宋代,刘敞,

少年有佳趣,老夫意独驩。常恨离别久,忽忘会聚难。

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667

和张少卿过德清忆郎中五弟

作者:苏颂(宋代)

和张少卿过德清忆郎中五弟,宋代,苏颂,

平昔知君兄弟名,籍随廉茂策通经。

已伤荆木一枝折,重过桐乡双泪零。

朝见鹡鴒诗思苦,夜听鸿雁睡魂醒。

近闻阮巷有才子,异日轩昂看拾青。

930

梦中作

梦中作,宋代,张君房,

亭尤逢夜竹,不识自知音。

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513

芰荷香·倚晴空

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877

次韵伯父茶花 其一

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次韵伯父茶花 其一,宋代,苏籀,

鸟咮倾蓝雨春霁,琼芳入眼雾冬昏。一枝肤雪壶中曜,静几低窗养晏温。

664

次古山下时儒学提举陈景忠来迓也

次古山下时儒学提举陈景忠来迓也,元代,李士瞻,

不见溪头荔子丹,尚馀碧叶满空山。水流百折成巴峡,山列围屏拥画阑。

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934
古文诗经

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