儒巾

作者:顾逢(宋代)

儒冠同昔日,吾道未尝衰。

毕竟犹存古,从教不入时。

簪花何足逊,漉酒尚堪为。

懒把青铜照,伤心两鬓丝。

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诗文译文

儒帽与往日一样,

我的道路从未衰退。

终究是古代的存在,

教诲却不合时宜。

花簪何等不足比拟,

滤过的酒仍值得品味。

我懒得去照镜子,

两鬓的丝线已伤心。

诗文简析

《儒巾》表达了诗人对传统儒学的坚守和自身境遇的感慨。诗中的“儒帽”象征着儒家的学问和传统,诗人坚持着自己的信仰和道路,并认为儒学并未衰败。然而,他也深知自己的学问已经不再合时宜,无法与时代接轨。他对于时光的流逝和自己的境遇感到忧伤,但仍然保持着自己的独特性和独立思考。

诗文赏析

《儒巾》以简洁而凝练的语言表达了诗人的情感和思考。诗人通过对儒帽、花簪和青铜镜的描绘,展现了传统文化与个人命运之间的对比。诗中的“儒帽”代表传统文化和价值观,而“花簪”和“青铜镜”则象征着时尚和现代社会的审美趋势。诗人认识到自己在这个变革的时代中有些格格不入,他对于传统的执着和对时代的思考形成了鲜明的对比。

整首诗以自省和忧伤的口吻写就,诗人对于自身的困境和价值观的冲突感到无奈和伤感。然而,诗人并没有彻底放弃自己的信仰,他仍然坚守着儒学的道路,尽管他知道这并不容易。这种坚守和对传统的思考,使得诗人的形象显得坚定而可敬。

《儒巾》通过对传统与现代、个人与时代的对立描绘,展现了诗人内心的挣扎和思考。这首诗既有个人情感的表达,又寄托了对传统文化价值的思考和对时代变迁的觉察,具有深刻的内涵和情感共鸣。

顾逢

宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

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61

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桂东有山何高哉,牵萝挽葛登嵬崔。桄榔屯云白日暗,瘴雾飒飒吹黄埃。

悬崖峭壁穴鼯狖,碎啄争食呜争隈。平生忍饥北窗卧,瘦马却载青衫来。

江南解作断肠句,更生年少今多才。曲江座上倚寒玉,落月下照秋千崖。

北湖尊酒谁主客,公荣不饮从渠猜。雁峰台前群玉府,檄羽忽作先春雷。

乌公取士有巨眼,十里祖道梨花杯。蒲团羁我著萧寺,官梅雪尽萱榴开。

凝香阁下得休告,雨坐十日无舆台。新吟大轴忽到手,悬冰跨雪秋皑皑。

请从今日□□□,慰我相思肠九回。

2

蛟龙引

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洪炉烈焰初腾精,横海已觉无长鲸。世上元无倚天手,匣中谁解不平鸣。

割城恨不逢相如,行酒恨不逢朱虚。尚方未入朱云请,盟盘合与毛生俱。

谁念田文坐中客?只将弹铗叹无鱼。

23

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和蔡原英暮春杂咏二首 其二,元代,舒逊,

十日九风雨,春来有许阴。气腾三岛暝,绿涨一江深。

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68

水调歌头 癸未中秋雨闷中示德衡弟

水调歌头 癸未中秋雨闷中示德衡弟,元代,蒲道源,

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