绍兴以后蜡祭四十二首

作者:佚名(隋代)

煌煌后稷,实配于天。

司樯作稼,民以有年。

匪神之私,几以楞告。

酌彼泰奠,于德之报。

860

诗文译文

煌煌后稷,实配于天。

司樯作稼,民以有年。

匪神之私,几以楞告。

酌彼泰奠,于德之报。

诗文简析

这首诗词描述了绍兴以后举行蜡祭的场景。蜡祭是一种祭祀仪式,用来感谢神灵的保佑和恩赐。诗中提到的后稷,是古代神话中的农业之神,表示神灵的尊崇。司樯指的是主持祭祀仪式的官员,他们以农耕作为职责,确保人民有丰收的年景。诗中还提到祭祀不是神灵的私事,而是为了告慰神明,并以此回报神灵的恩德。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了对农业之神的崇敬和对丰收的感激之情。通过描述蜡祭的仪式和背后的意义,诗人展现了古代社会对农业的重视和对自然力量的敬畏。诗中的意象煌煌后稷、司樯作稼,以及对祭祀意义的思考,呈现出一种庄重而神圣的氛围。

诗词表达了人与自然、人与神灵之间的紧密联系,强调了人类对于丰收和幸福生活的依赖。诗人通过赞美蜡祭的仪式,传递出对传统价值观的尊重和继承。这首诗词以简练的语言、深刻的意象和思想深度,展示了隋代文人的审美追求和对传统文化的承托。

总之,这首诗词通过描绘蜡祭的场景和思考其意义,表达了对农业之神的崇敬和对丰收的感激之情,同时强调了人与自然、人与神灵之间的紧密联系。它具有浓厚的宗教氛围和传统文化的价值观,体现了隋代文人的审美情趣和对传统文化的传承。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

蜂,唐代,李商隐,

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依韵答蒋密学见寄,宋代,范仲淹,

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送刘方平,唐代,李颀,

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次韵杜德常典签秋日西山有感二首 其二,元代,虞集,

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送张无梦归天台山

送张无梦归天台山,宋代,钱惟演,

金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空。

飘飘灵气际浮景,蝉蜕万物乘高风。

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岂因垂钓识羔裘,不假张罗得凫舄。

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问政应同牧马言,临轩几动犹龙叹。

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江南芳草正无际,林下群莺犹乱飞。

浮丘挹袂去何处,五芝同晓仙露晞。

人间祕境不可识,千载宸章焕岩壁。

650

得隐直书并闻将之洛阳

作者:刘敞(宋代)

得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,

三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。

秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。

边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。

上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。

洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。

511

赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处

作者:朱松(宋代)

赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处,宋代,朱松,

我本世味薄,寸田足自营。年来荆棘尽,稍有梨枣萌。

但恐骨相凡,未敢希长生。陈留达人后,未龀犀角盈。

旧游记三山,幽梦彻九清。尔来三十年,但觉膏粱腥。

幽寻饭绿髓,默卧诵黄庭。顾我尘土中,深慰夙心倾。

仙人吴门卒,解后烦寄声。相期朝金阙,鹤驭何时征。

955

句 其三

作者:石懋(宋代)

句 其三,宋代,石懋,

翻成缟带车迷路,卷上珠帘人倚楼。

427

和法宗上人月下怀故人

和法宗上人月下怀故人,宋代,郭祥正,

山沉江海阔,月行天中央。游子宿何许,只应归梦长。

浮云且莫生,星河助馀光。徘徊问孤影,惆怅安可忘。

518

杜正献

作者:岳珂(宋代)

杜正献,宋代,岳珂,

厚德如祁公,黄钟大镛,和乐且雍。尊贤如六一,朱弦疏越,三叹庙瑟。

道比志叶,不胶而漆。顾中外之虽异,犹同堂而合席。

思遗迹而不可见,幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效,后乎此则赞受遗之定册。

既以广元气之运,亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞,风枝无宁翼。

涵养成就,见此辅弼,故后世尤得以归功庆历也。

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古文诗经

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