暮春

北山吹雨送残春,南涧朝来绿映人。

昨日杏花浑不见,故应随水到江滨。

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诗文译文

北山吹雨送残春,

南涧朝来绿映人。

昨日杏花浑不见,

故应随水到江滨。

诗文简析

这首诗描绘了春天暮色时的景象。北山上吹来的细雨伴随着残余的春天渐渐离去,而南涧的晨曦之中,绿色映照着人们的身影。诗人感慨昨天还看得到杏花的美景,但现在已经找不到了,而这些杏花很可能已经随着水流漂到江滨。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了春天的转瞬即逝和人事的无常。北山上的雨意味着春天的结束,而南涧的绿色代表着新的季节的到来。诗人通过对自然景象的描绘,将人类的命运与季节的变迁相结合,表达了人生的无常和变化的主题。

诗中的北山和南涧是具体的地点,但同时也具有象征意义。北山代表着春天的结束,而南涧则代表着春天的开始。这种地点的选择使得诗中的景象更加具体而又充满意象力。

诗的最后两句\"昨日杏花浑不见,故应随水到江滨\",表达了诗人对春天短暂美好的怀念。杏花是春天的象征之一,诗人在昨天还能欣赏到杏花的美丽景色,但现在却无法再见到了。诗人猜测这些杏花可能已经随着水流漂到江滨,进一步强调了春天的短暂和流逝。

整首诗以简练的语言传递出作者对光阴流转和生命无常的思考,通过描绘自然景物的变化,展现了诗人对时光流逝和人事变迁的深刻感受。同时,诗中的意象和隐喻也赋予了诗歌更深层的意义和思考空间,使读者在欣赏诗歌的同时能够思考人生的意义和价值。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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玉漏迟 壬辰围城中,有怀淅江别业,元代,元好问,

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和桃源行效何判县钟作,元代,吴澄,

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燎原燄燄春复春,不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼,血泪交流草莽臣。

举手日边远与近,不知官守何人问?仲连未即蹈东海,元亮至今尚东晋。

桃源深处无腥尘,依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入,韩良宁忍终忘秦。

63

述怀 其三

述怀 其三,元代,张弘范,

思量閒里百优游,只得寻常两事忧。中酒未醒过似病,搜诗不得胜如愁。

便教酒病凭诗解,纵有诗愁着酒酬。此外谁无名利念,红尘千丈尽悠悠。

49

咏叔英

咏叔英,明代,文徵明,

白襕憔悴走埃尘,曾有声名动缙绅。零落田园多故后,淹留场屋过时人。

群居学道能违俗,半世收书不讳贫。怪是偏多岩壑意,自家生长太湖滨。

88

病中怀吴中诸寺七首 其七 昭庆寺寄守山

病中怀吴中诸寺七首 其七 昭庆寺寄守山,明代,文徵明,

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东壁磨碑知有待,北窗悬榻竟何如。自怜白首无禆补,虚弃閒缘卧直庐。

86

住金塔寺十四首 其十三

住金塔寺十四首 其十三,明代,释函可,

人尽称金塔,塔亦有虚名。以此得实祸,残毁无完形。

吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零。

23

次韵介溪太宰灵谷寺见寄二首 其二

次韵介溪太宰灵谷寺见寄二首 其二,明代,湛若水,

遥忆羊肠路,初行未觉通。前途须自到,真境与人逢。

五字闻孤唱,三更梦远峰。诸天在云外,风送隔山钟。

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