北山吹雨送残春,南涧朝来绿映人。
昨日杏花浑不见,故应随水到江滨。
北山吹雨送残春,
南涧朝来绿映人。
昨日杏花浑不见,
故应随水到江滨。
这首诗描绘了春天暮色时的景象。北山上吹来的细雨伴随着残余的春天渐渐离去,而南涧的晨曦之中,绿色映照着人们的身影。诗人感慨昨天还看得到杏花的美景,但现在已经找不到了,而这些杏花很可能已经随着水流漂到江滨。
这首诗以简洁的语言表达了春天的转瞬即逝和人事的无常。北山上的雨意味着春天的结束,而南涧的绿色代表着新的季节的到来。诗人通过对自然景象的描绘,将人类的命运与季节的变迁相结合,表达了人生的无常和变化的主题。
诗中的北山和南涧是具体的地点,但同时也具有象征意义。北山代表着春天的结束,而南涧则代表着春天的开始。这种地点的选择使得诗中的景象更加具体而又充满意象力。
诗的最后两句\"昨日杏花浑不见,故应随水到江滨\",表达了诗人对春天短暂美好的怀念。杏花是春天的象征之一,诗人在昨天还能欣赏到杏花的美丽景色,但现在却无法再见到了。诗人猜测这些杏花可能已经随着水流漂到江滨,进一步强调了春天的短暂和流逝。
整首诗以简练的语言传递出作者对光阴流转和生命无常的思考,通过描绘自然景物的变化,展现了诗人对时光流逝和人事变迁的深刻感受。同时,诗中的意象和隐喻也赋予了诗歌更深层的意义和思考空间,使读者在欣赏诗歌的同时能够思考人生的意义和价值。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
定风波·未问兰因已,清代,况周颐,
未问兰因已惘然,垂杨西北有情天。
水月镜花终幻迹,赢得,半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥,被池方锦岂无缘?
为有相思能驻景,消领,逢春惆怅似当年。
尉迟杯(双调),宋代,柳永,
宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。
玉泉院荔枝轩,宋代,杨朏,
曾观荔枝图,几费丹青妆。能红能紫亦能绿,不能写得天然香。
曾读荔枝谱,品品堪第一。较量滋味论高低,大抵闻名不闻实。
我疑真宰推化工,安排百果分番红。杏梅桃李不足数,先教碌碌随春风。
锦囊玉液相浑沦,百果让作东南元。别有真香与味色,一时分付荔枝轩。
玉漏迟 壬辰围城中,有怀淅江别业,元代,元好问,
淅江归路杳。西南仰羡,投林高鸟。升斗微官,世累苦相萦绕。不入麒麟画里,又不与、巢由同调。时自笑。虚名负我,平生吟啸。扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。钟鼎山林,一事几时曾了。四壁秋虫夜语,更一点、残灯斜照。青镜晓。白发又添多少。
和桃源行效何判县钟作,元代,吴澄,
冀州以北健蹄马,一旦群嘶庐霍下。睢阳不遇双貂公,总是开关迎拜者。
燎原燄燄春复春,不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼,血泪交流草莽臣。
举手日边远与近,不知官守何人问?仲连未即蹈东海,元亮至今尚东晋。
桃源深处无腥尘,依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入,韩良宁忍终忘秦。
病中怀吴中诸寺七首 其七 昭庆寺寄守山,明代,文徵明,
搔首长安望阖闾,风烟漠漠九秋馀。正思黄叶南朝寺,忽把飞云慧远书。
东壁磨碑知有待,北窗悬榻竟何如。自怜白首无禆补,虚弃閒缘卧直庐。
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