效赵学士体成口号十章献开府太师

过春称复到诸园,厌苦终朝鼓吹喧。

招得老僧红外至,啜茶挥尘话松轩。

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诗文译文

过春称复到诸园,

厌苦终朝鼓吹喧。

招得老僧红外至,

啜茶挥尘话松轩。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人过春时来到各个园林游玩的情景。他对于喧闹的乐声感到厌烦,渴望寻找宁静。于是他邀请一位老僧前来,与他一起在松轩下品茶、扫尘,并且交谈。

诗文赏析

这首诗词通过对春天游园的描写,表达了作者对于喧闹和繁忙生活的厌倦,以及对于宁静和内心平静的向往。作者通过邀请老僧前来,寻求心灵的慰藉和启示。茶和扫尘的动作象征着净化心灵和追求内心宁静的过程。诗中的松轩则象征着一种避世的场所,提供了一个与尘嚣隔绝的环境,让人可以与自然和思考相融合。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对于内心宁静的追求。通过对于喧闹和繁忙的反思,作者呼唤了一种返璞归真的心灵状态。这种追求内心平静的主题在宋代文人中较为常见,也是中国古代文化中重要的精神追求之一。整首诗词以自然景物和日常生活为背景,通过细腻的描写和意象的运用,传达了作者对于内心宁静和超脱尘嚣的向往。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

其他诗经

和饮酒 其十六

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家世学为儒,传家只一经。砚田粗有获,不必计其成。

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春情

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和陶始经曲阿,宋代,苏轼,

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403

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赠道流,宋代,陆游,

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643

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587

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棋盘石,宋代,晏殊,

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716

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新亭,唐代,朱存,

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懒将衰病照清流,为有归心欲白头。

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523

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范蜀公得请再致仕蜀公作谋命某次韵

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老恋林泉拒衮衣,高山景行众思齐。

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和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其十

作者:朱松(宋代)

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其十,宋代,朱松,

风雨交交耿夜灯,天涯兄弟对床听。莫嫌诗作江南语,一梦家山眼亦青。

958

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠来叔泰来

作者:王迈(宋代)

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠来叔泰来,宋代,王迈,

清源吾爱陈来叔,紫帽家声蔼月评。

苦学心能通造化,择交足不出门庭。

人知长宋名先弟,谁识子由文胜兄。

听取缙绅传好语,可轩后有两魁星。

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赠持国持国以瑞鹧鸪歌之

赠持国持国以瑞鹧鸪歌之,宋代,范纯仁,

三十年来解榻宾,今朝重喜奉陈蕃。松筠雅操寒逾劲,胶漆深情老益敦。

槐位已惭同致主,棠阴还许继为藩。古今此会应难得,醉饮休辞罄绿尊。

505

淡助

作者:徐钧(宋代)

淡助,宋代,徐钧,

谈经唐世岂无人,君独春秋学最深。

力辩邱明非左氏,后来朱子始知音。

774

送谢安国归清江

作者:王炎(宋代)

送谢安国归清江,宋代,王炎,

轩冕喜而忧,山林静而閒。

宠辱皆妄事,请看槐梦安。

世人悟此少,低头缚微官。

足跌尚欲趋,翼倦不肯还。

谢公湖海士,着眼高尘寰。

心如玉壶冰,当暑气自寒。

怀璧不愿市,懒上青云端。

亲朋劝之仕,晚出弹其冠。

未令据槐厅,亦合登蓬山。

造物拙用大,束带来侯藩。

掉头厌多事,袖手思故园。

眉间已黄色,镜里犹朱颜。

家住玉笥西,别有壶中天。

千亩稻秫肥,三径松菊繁。

妙得诗酒趣,小作杖屦缘。

鸿飞霄汉外,蝉蜕尘埃间。

我方自窘束,仰屋坐长叹。

仰屋坐长叹。欲仕苦无津,

欲归苦无田。野鹿念丰草,

老骥困短辕。终当抱琴书,

从公掩云关。

967

作者:蓝奎(宋代)

句,宋代,蓝奎,

懒思身外无穷事,原读人间未见书。

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古文诗经

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