楖栗横肩拖布袋,回头转脑小儿嬉。
休言兜率宫中事,已被渠侬捉败伊。
《布袋赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以活泼轻快的笔调描绘了一个场景,通过生动的形象和巧妙的比喻,传达了作者对人生的一种深刻思考和颇具哲理的感悟。
诗中描述了一个画面:楖栗(即摇晃)着横肩,拖着布袋的人,回头转脑,小孩在他身边嬉戏玩耍。这个画面显得生动活泼,给人一种快乐愉悦的感觉。
诗的第二句“休言兜率宫中事,已被渠侬捉败伊”是作者对这个画面的解读。其中,“兜率宫中事”指的是世俗的名利权势,而“渠侬”则是指俗世中的普通人。作者通过这两句话告诉我们,不要只看重名利权势的追求,而应该关注生活中的真实情感和快乐。
深远,表达了作者对于人生的思考。楖栗横肩拖布袋的形象,象征着人们在世俗中承担的责任和担子。回头转脑的小儿嬉戏,则象征着人们内心深处追求快乐与自由的渴望。通过将这两个形象巧妙地结合起来,作者表达了一种生活态度:不要被名利权势所困扰,要珍惜生活中的真实情感和快乐,追求内心的自由和满足。
这首诗通过简洁而精准的语言,以及鲜明的形象描绘,将人们在追求名利权势的过程中常常被忽视的生活真谛呈现出来。诗中的布袋、楖栗、回头转脑和小儿嬉戏等形象,形象生动,意蕴深远,让读者在欣赏诗词的同时,也能从中得到一些人生的启示。
总的来说,这首《布袋赞》以简洁而生动的语言,通过描绘一个画面和巧妙的比喻,传达了作者对世俗追求和生活真谛的思考。它敦促人们不要被名利权势所迷惑,要珍惜生活中的真实情感和快乐,追求内心的自由和满足。这首诗在简短的篇幅内,蕴含了深刻的哲理,给人以启示和反思。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
风入松(次韵代赠人),宋代,孙居敬,
王孙去后几时归。音信全稀。绿痕染遍天涯草,更小红、已破桃枝。此恨无人共说,梦回月满楼时。
只应明月照心期。一向舒眉。若还早遂蓝桥约,更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮,只图夸道于飞。
次韵詹适宣德小饮巽亭,宋代,苏轼,
君方梦谪仙,(来诗记李白郎官湖事。
)我亦吊文园。
江上同三黜,天涯又一樽。
涛雷殷白昼,梅雪耿黄昏。
归去多情雨,应随御史轩。
(詹为御史主簿。
)
余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相,宋代,陆游,
将军胸中备文武,铁马黄旗玉关路。
羌胡可灭心自知,富贵有命才可与。
夺官置之三硖中,空山猿鸟同朝暮。
道逢奇士握手谈,明日家人不知处。
平生心事一丹灶,万里生涯两芒屦。
东嘉古寺卧高秋,时有巢仙来叩户。
山中岂识故将军,但怪英姿凛不群;电眼蝟须长八尺,论丹说剑气凌云。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三,宋代,陆游,
全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。
道散俗日薄,老聃出衰周。治身去健羡,如稼必去蟊。
吾身一隙尘,斯世一客邮。君能通其说,生死真浮休。
赠沙门竺法頵三首 其三,魏晋,张翼,
邈邈庆成标,峨峨浮云岭。峻盖十二岳,独秀阎浮境。
丹流环方基,瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液,崖蔚芳芝颖。
翘翘羡化伦,眇眇陵岩正。肃拱望妙觉,呼吸晞龄永。
苟能夷冲心,所憩靡不净。万物可逍遥,何必栖形影。
勉寻大乘轨,练神超勇猛。
横吹曲辞。出塞,唐代,张易之,
侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,李潜,
文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。
齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其一,宋代,刘攽,
辨如流輠解连环,稷下诸生大小山。幕府名声收藉甚,云泉气味属偷閒。
茂林深壑逢迎际,细草秾花次序间。值有羽人招隐士,想君乘兴不知还。
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