金刚随机无尽颂·结实分主

明月却相容,独坐大雄峰。

三身与四智,妙在一尘中。

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诗文译文

明月却相容,

独坐大雄峰。

三身与四智,

妙在一尘中。

诗文简析

这首诗以大雄峰上独坐的景象为背景,表达了明月在宇宙中独立而和谐存在的意境。诗人以佛教的观点,探讨了三身(佛陀的三种存在形态)和四智(智慧的四个层次)与尘世间的关系。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言展示了佛教思想中的深邃哲理。首句\"明月却相容\"中,明月代表着清澈明亮的心境,以及佛陀的智慧。明月之所以能够容纳一切,是因为它超越了世俗的繁杂,具备宽广的胸怀和包容的智慧。

接着,诗人描述了自己独坐于大雄峰之上的场景。大雄峰作为佛教寺庙的象征,代表着宏伟和庄严。诗人以此表达了他超越尘世的境界,独自坐在这庄严的背景中,与宇宙和谐共存。

下两句\"三身与四智,妙在一尘中\"则探讨了佛教的核心思想。三身是指佛陀的三种存在形态:法身(佛陀的本质)、报身(佛陀的化身)和应身(佛陀的显现身)。四智则代表了智慧的四个层次:辩才智、观察智、喜悦智和平等智。诗人认为,这些高深的佛教思想不仅存在于超脱尘世的境界中,而是妙在尘世间的一切事物之中。

整首诗通过简洁而富有哲理的语言,表达了佛教思想中的境界和智慧。诗人通过描绘明月、大雄峰以及三身与四智的关系,呈现了一种超越尘世的宁静与和谐,并表达了人与宇宙的共通性。这首诗词以寥寥数语,传递出深邃的思考和启迪人心的力量。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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竹,唐代,韩溉,

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874

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题云华御室,宋代,连希元,

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