拟唐人送宫人入道(二首)

作者:李濂(明代)

苦忆仙人萼绿华,乞身遥入太清家。

向来写恨余红叶,此去行踪有碧霞。

学道晚依新药灶,洗妆朝弃旧菱花。

玉笙不作昭阳调,缑岭闲吹月影斜。

577

诗文译文

苦忆仙人萼绿华,

乞身遥入太清家。

向来写恨余红叶,

此去行踪有碧霞。

学道晚依新药灶,

洗妆朝弃旧菱花。

玉笙不作昭阳调,

缑岭闲吹月影斜。

诗文简析

这首诗词描述了一位宫人离开宫廷,投身修道的情景。她苦苦怀念着曾经仙人们的绿华花朵,渴望自己也能远离尘俗,进入太清的仙家。她经历了许多苦痛,写下了许多对红叶的怀恨之情,但现在她即将踏上新的旅程,行踪将会有碧霞指引。她晚年才开始学习修道,依靠新的灵药炉来弥补先前的错误。她摒弃了旧时的妆容和菱花,早晨起来就抛弃了它们。玉笙曲调不再奏响宫廷雅乐,而是在缑岭间自由地吹拂月影。

诗文赏析

这首诗词以杂言的方式表达了一位宫人追求超脱尘世的内心感受。通过对仙人萼绿华的怀念,诗人表达了宫人对仙境生活的向往和渴望。在宫廷生活中,她经历了许多痛苦和不满,对红叶怀恨,但现在她将启程追求更高的境界,期望有碧霞引领她的行踪。诗中的\"新药灶\"象征着宫人晚年才开始学习修道的决心,而旧妆和菱花的舍弃则表明她已经抛弃了过去的俗世之物。最后的两句描述了她摒弃了宫廷雅乐的玉笙,而在缑岭间吹拂月影,象征着她在修道中追求自由和宁静的心境。

这首诗词通过对宫人的内心世界的描绘,表达了对超脱尘世的向往和追求,以及修道之路上的决心和奋斗。同时,通过对宫廷生活和俗世之物的批判,诗人传达了对纯净和宁静境界的追求。整首诗词描绘了一个女子从宫廷到修道的转变过程,表达了对超凡脱俗生活的追求和对修道境界的向往。

李濂

(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

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545
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