先生岂是有监州,高兴应为雁荡游。
康乐当年空想望,云孙今日慰淹留。
幽人衲子应多识,妙偈多章可寄不。
兜率蓬莱果同异。
不妨归步在丹丘。
先生岂是有监州,
高兴应为雁荡游。
康乐当年空想望,
云孙今日慰淹留。
幽人衲子应多识,
妙偈多章可寄不。
兜率蓬莱果同异,
不妨归步在丹丘。
这位先生岂是监州的人,
高兴应该是在雁荡游玩。
康乐的心情当年只是空想,
而今天云孙却来慰留他。
幽居的人应该多些禅识,
妙偈的章节无法全部寄托。
兜率山和蓬莱山果然不同,
不妨回到丹丘去徜徉。
这首诗以寄词的形式,表达了作者对谢景英丈的思念之情。诗中通过对先生(谢景英丈)的称呼,表达了一种尊敬和亲近之情。首句点明了谢景英丈并非监州人,而是远离尘嚣,在雁荡山一带游玩,享受自由自在的快乐。接下来,诗人回忆起康乐时的向往和憧憬,但现实却与当年的幻想相差甚远。然而,云孙(亲友的名字)如今前来慰留,给了诗人一些安慰和温暖。
诗的后半部分,表达了作者对幽居者的理解和赞赏。幽人指的是隐居深山的人,衲子则指的是出家修行的僧人。作者认为幽居者应该有更多的禅悟和见识,而妙偈则是指他们写的优美诗句。诗人觉得这些妙偈无法全部寄托,意味着其中的境界和内涵无法完全表达出来。最后两句提到了兜率山和蓬莱山,这两座山都是仙境之地,但它们的性质却各不相同。诗人认为不妨回到丹丘,也就是回到本心、返璞归真的境地。
整首诗情感真挚,表达了对友人的思念和对幽居者的赞赏,同时也体现了作者对自然和内心追求的向往。通过对景物的描绘和对人物的称呼,诗人将自己的内心感受传递给读者,引发人们对追求自由、回归本真的思考。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若,唐代,王建,
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
【黄钟】醉花阴 宝钏松金髻,元代,陈子厚,
宝钏松金髻云亸,甚试曾浓梳艳裹,宽绣带掩香罗。鬼病厌厌,除见他家可。
【出队子】伤心无奈,遣离人愁闷多。见银台绛蜡尽消磨,玉鼎无烟香烬火,烛灭香消怎奈何?:
【幺】情郎去后添寂寞,盼佳期无始未。这一双业眼敛秋波,两叶愁眉蹙翠蛾,泪滴胭脂添玉颗。
【尾】着我倒枕捶床怎生卧?到二三更暖不温和,连这没人情的被窝儿也奚落我!
悼离赠妹诗二首 一,魏晋,左思,
郁郁岱青。
海渎所经。
阴精神灵。
为祥为祯。
峨峨令妹。
应期挺生。
如兰之秀。
如芝之荣。
总角岐嶷。
龆龀夙成。
比德古烈。
异世同声。
厥德伊何。
塞渊其虑。
厥声伊何。
日新其誉。
幽思泉涌。
乃诗乃赋。
飞翰云浮。
摛藻星布。
光曜邦族。
名驰时路。
翼翼羣媛。
是瞻是慕。
匪惟见慕。
善诱善导。
斟酌诸姬。
言成典诰。
匪唯辞章。
多才多巧。
黼黻文绣。
几微要妙。
积德弥高。
用心弥奥。
伊我之闇。
晞妹之曜。
惟我惟妹。
寔惟同生。
早丧先妣。
恩百常情。
女子有行。
实远父兄。
骨肉之思。
固有归宁。
何悟离拆。
隔以天庭。
自我不见。
于今二龄。
岂唯二龄。
相见未克。
虽同京宇。
殊邈异国。
越鸟巢南。
胡马仰北。
自然之恋。
禽兽罔革。
仰瞻参商。
沉忧内塞。
何以抒怀。
告情翰墨。
感皇恩·远柳绿含烟,宋代,韩玉,
远柳绿含烟,土膏才透。云海微茫露晴岫。故乡何在,梦寐草堂溪友。旧时游赏处,谁携手。尘世利名,於身何有。老去生涯殢樽酒。小桥流水,一树雪香瘦。故人今夜月,相思否。
喻伯经推官约施翔甫父子载酒涧上 其二,宋代,韩淲,
岁晚寻梅又一年,南山岩下涧溪边。雪残古路初何似,诗到前村更隐然。
邂逅襟期元拔俗,从容宦达自登仙。奉亲携幼人之乐,赢得朋来棹酒船。
寄潭州何正臣君表待制二首 其二,宋代,冯山,
高卑鹏鴳分难攀,岂意相知邂逅间。北海旧时曾荐鹗,愚公终日尚移山。
平生泯默无他技,一顾差池已厚颜。犹有功名心尚在,炉锤当手待公还。
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