先生岂是有监州,高兴应为雁荡游。
康乐当年空想望,云孙今日慰淹留。
幽人衲子应多识,妙偈多章可寄不。
兜率蓬莱果同异。
不妨归步在丹丘。
先生岂是有监州,
高兴应为雁荡游。
康乐当年空想望,
云孙今日慰淹留。
幽人衲子应多识,
妙偈多章可寄不。
兜率蓬莱果同异,
不妨归步在丹丘。
这位先生岂是监州的人,
高兴应该是在雁荡游玩。
康乐的心情当年只是空想,
而今天云孙却来慰留他。
幽居的人应该多些禅识,
妙偈的章节无法全部寄托。
兜率山和蓬莱山果然不同,
不妨回到丹丘去徜徉。
这首诗以寄词的形式,表达了作者对谢景英丈的思念之情。诗中通过对先生(谢景英丈)的称呼,表达了一种尊敬和亲近之情。首句点明了谢景英丈并非监州人,而是远离尘嚣,在雁荡山一带游玩,享受自由自在的快乐。接下来,诗人回忆起康乐时的向往和憧憬,但现实却与当年的幻想相差甚远。然而,云孙(亲友的名字)如今前来慰留,给了诗人一些安慰和温暖。
诗的后半部分,表达了作者对幽居者的理解和赞赏。幽人指的是隐居深山的人,衲子则指的是出家修行的僧人。作者认为幽居者应该有更多的禅悟和见识,而妙偈则是指他们写的优美诗句。诗人觉得这些妙偈无法全部寄托,意味着其中的境界和内涵无法完全表达出来。最后两句提到了兜率山和蓬莱山,这两座山都是仙境之地,但它们的性质却各不相同。诗人认为不妨回到丹丘,也就是回到本心、返璞归真的境地。
整首诗情感真挚,表达了对友人的思念和对幽居者的赞赏,同时也体现了作者对自然和内心追求的向往。通过对景物的描绘和对人物的称呼,诗人将自己的内心感受传递给读者,引发人们对追求自由、回归本真的思考。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
别饶子闻 其三,明代,尹台,
轺车戒严命,肃肃指南彊。念子远行迈,执手衢路旁。
拊剑激清瑟,悲歌慨以慷。矫矫云中鹄,翩翩厉鸣翔。
戢羽乍同止,展翮忽一方。欲从不可得,即置终难忘。
愿勖崇明德,功业期自扬。
归去来兮引,宋代,杨万里,
侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟,漫求为吏东西。
偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒,黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰,谁能许事,归去来兮。
老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了,觉昨来非。
扁舟轻风破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路,晨光小,恨熹微。乃瞻衡宇戴奔驰。迎候满荆扉。已荒三径存松菊,喜诸幼、入室相携。有酒盈尊,引触自酌,庭树遣颜怡。
容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门,长是闭斜晖。纵遐观矫首,短策扶持。
浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入,孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者,旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈,琴书触咏,莫遣俗人郑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车,取意任委蛇。历崎岖窈窕,丘壑随宜。1111
欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许,此生休笑吾衰。寓形字内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑,顾皇皇、将欲何之。大化中间,乘流归尽,喜惧莫随伊。
富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山,舒啸更哦诗。除乐天知命,了复奚疑。
满江红(送信守郑舜举郎中赴召),宋代,辛弃疾,
湖海平生,算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来,催归急。
车马路,儿童泣。风雨暗,旌旗湿。看野梅官柳,东风消息。莫向蔗庵追语笑,只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁,杯中物。
裴纶著作见期行日延宿所居既至而裴已行因书寄此,宋代,张舜民,
都城人事日烹煎,跳出都门意已仙。摩诘旧闻空一室,祖生何事忽先鞭。
尘埃马上同看月,絺绤风中共听蝉。我复西还君北去,箕山颍水自萧然。
吴中晓寒曲,宋代,王琪,
大泽穹天莽同色,碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人,洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧,一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘,中吴风土清且柔。
令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。
韩伯皋佥事移湖学讲堂时倪仲深作教韩为作堂记予因赋此诗,宋代,朱晞颜,
春风采采宫芹香,宫前泮水涵晴光。鳞鳞瓦影落晴昼,鱼自在藻鸢自翔。
盛时学士多俊造,两庑弦诵声琅琅。藏修游息俨有序,丹雘炫耀联宫墙。
喧啾一扫众境寂,爽垲坐阅松柽凉。吴兴先生适用材,时论已许收栋梁。
悬知述作有本始,上顾宪纪司翕张。雄文师表动一世,籍湜喘汗汉走僵。
昔之人品今可见,光燄万古开天章。推尊孔道赖韩氏,岿然丰刻在斯堂。
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