游虎丘山寺

作者:黄庚(宋代)

沧生偷得片时间,古寺寻僧借景看。

楼阁倚云山气湿,辘轳卷水涧声寒。

地埋吴剑痕犹在,碑刻唐诗字未漫。

寄榻禅房不知晓,起来松日已三竿。

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诗文译文

沧生偷得片时间,

古寺寻僧借景看。

楼阁倚云山气湿,

辘轳卷水涧声寒。

地埋吴剑痕犹在,

碑刻唐诗字未漫。

寄榻禅房不知晓,

起来松日已三竿。

诗文赏析

这首诗词描绘了诗人游览虎丘山寺的情景。诗人通过偷取宝贵的片刻时间,来到这座古老的寺庙,寻找僧人借景观赏。整首诗以景物描写为主,通过描绘寺庙的建筑和自然风景,展现了一种宁静和古朴的氛围。

首先,诗人描述了楼阁倚靠在云雾缭绕的山脉上,表现出山脉的壮丽和气势。山气湿润,给人一种凉爽的感觉。接着,诗人描述了辘轳卷动水涧的声音,传出一种寒冷的气息。这里通过声音的描写,营造出一种宁静而幽静的氛围。

接下来,诗人提到地面上埋藏着吴剑的痕迹,表达了对历史的敬仰和传承的意味。另外,碑刻上还留存着唐代诗人的字迹,显示了文化的传承和历史的积淀。这些历史的痕迹与现实的寺庙景观形成了对比,凸显了岁月的变迁和传统文化的延续。

最后两句描述了诗人在禅房中寄宿,不知不觉中时间已经过去了很久。松树的倒影表明已经是午后,时间已经过去了三竿(古代时间单位)。这里通过时间的流逝,表达了诗人沉浸在寺庙的宁静中,忘却了尘世的喧嚣。

整首诗词以描绘寺庙景色为主,通过景物的描写展示了一种宁静、古朴和超脱尘世的意境。同时,通过历史的痕迹和文化的传承,强调了传统文化的珍贵和传承的重要性。这首诗词带给人们一种静谧和思考的空间,引发对历史、文化和人生的思考。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

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送客 其三,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

浙江亭,宋代,韩淲,

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送诗友归西湖,宋代,陈郁,

诗到西湖渐逼真,便当於此老吟身。

举头莫看王侯面,失脚恐为各钊人。

千载留芳惟好句,百年得意总微尘。

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23

九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作

作者:谢翱(宋代)

九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作,宋代,谢翱,

揉蓝染钓缗,欲老此江滨。九日寒泉水,他年白发身。

邻州曾约客,别业未归人。嗅菊知吾事,那能更问津。

45

夏夜山房会宿赋得竹禽

作者:谢翱(宋代)

夏夜山房会宿赋得竹禽,宋代,谢翱,

入竹云初翳,馀更警露禽。羁雌迷故侣,凉意满西林。

雨宿移枝暗,明翻下箨深。微吟触幽兴,离思不能任。

86

题丁虚江诗卷二首 其二

题丁虚江诗卷二首 其二,宋代,萧立之,

华表千年化鹤归,归来言语亦成诗。当时城郭人民句,想见如今更可悲。

13

作者:吴宽(明代)

葵,明代,吴宽,

托身北墙隅,幸免人所践。

苗长已过墙,入土根不浅。

叶间蕊何多,濈濈满圆茧。

此种觉尤佳,观者尽云鲜。

倾心识忠臣,卫足存古典。

作羹谅非菜,名同亦须辩。

62

七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其一

七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其一,明代,安希范,

凉飙散馀燠,秋光澹山市。策杖寻幽人,行行二三里。

循径既纡曲,缘溪复迤逦。小桥路转东,柴门恰临水。

主人意殷勤,劝客且留止。山村无兼味,鸡黍聊可庀。

适逢邻翁至,相揖色先喜。今晨逢渔者,买得鳜鱼美。

请客过山斋,烹鱼酌村醴。

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古文诗经

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