瞿居士号无知

过缘触境总茫然,地阔天宽著那边。

一点既明超物表,不知将底鉴偏圆。

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诗文赏析

瞿居士自号无知,

过缘触境总茫然。

地阔天宽著那边,

一点既明超物表。

不知将底鉴偏圆。

诗词中的\"瞿居士\"自号\"无知\",表明他对于世间事物的认知和理解是非常有限的。\"过缘触境总茫然\"表达了他在面对世俗纷扰和境遇变化时的迷茫和困惑。\"地阔天宽著那边\"揭示了他对广阔天地的感叹,意味着他对自然界的壮丽景观感到敬畏和无限向往。

\"一点既明超物表\"表明瞿居士的智慧虽然有限,但他对于一些事物的本质和真相有着一定的了解和洞察力。他能够透过表象看到事物的内在含义和价值,超越表面的现象,具备一定的洞察力。

最后两句\"不知将底鉴偏圆\"表达了瞿居士对于事物的观察和理解仍然有限,他对于事物的本质和真相并没有完全把握。\"将底鉴偏圆\"意味着他对事物的洞察仍然不够全面和深刻。

整首诗词通过表达瞿居士对于世间事物的认知的有限性,以及他对于自然界的敬畏和对事物本质的追求,揭示了人类对于宇宙和人生的认知始终有限,对于事物的真相也往往只能一知半解。这种对人类认知局限性的思考,同时也表达了对于追求智慧和真理的不懈追求,对于人类认知能力的谦卑和敬畏之情。

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题画美人,明代,王称,

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42

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送李元中,宋代,洪朋,

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观乎大宁作,颇复近道要。凉飙陨疏叶,行子动归棹。

愿君崇明德,慰我记末照。

20

对菊读韦苏州诗

作者:韩淲(宋代)

对菊读韦苏州诗,宋代,韩淲,

结绶二十载,屡为尘事婴。蹉跎入两鬓,霜雪亦渐盈。

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休沐得殊赏,感兹宠辱轻。

76

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作者:韩淲(宋代)

昌甫再集横碧 其一,宋代,韩淲,

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70

寿泉使

寿泉使,宋代,刘克逊,

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60

送云门妙喜游雪峰 其二

作者:韩驹(宋代)

送云门妙喜游雪峰 其二,宋代,韩驹,

不谓英灵汉,犹怜老病翁。回舟残破岸,驻锡涅槃宫。

复作千山去,真成一段空。直愁林下乐,从此更谁同。

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