临江仙

作者:山主(元代)

万象分明时景现,寒光不用磨揩。

大千沙界尽融该。

清虚虽昧,一气贯三才。

高下岳渎平等相,毛鳞大小同阶。

凡心元是对贤胎。

菩提烦恼,

695

诗文译文

万象分明时景现,

寒光不用磨揩。

大千沙界尽融该。

清虚虽昧,

一气贯三才。

高下岳渎平等相,

毛鳞大小同阶。

凡心元是对贤胎。

菩提烦恼,

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅景象清晰的画面,展示了作者对世界的观察和思考。诗中表达了一种超越尘世束缚的境界,以及对自然界和人心的深刻认识。

诗的开头写道“万象分明时景现”,表达了作者能够洞察万物的真相,看到一切事物的本质和表象。接着说“寒光不用磨揩”,意味着纯净的光芒不需要外界的修饰,自然的本真就是最美的。

下面的两句“大千沙界尽融该,清虚虽昧,一气贯三才”表达了作者对宇宙的理解和融入感。大千沙界指的是广阔的世界,而“尽融该”则表明作者将自己融入其中,与宇宙相通。清虚虽然在表面上被认为是模糊不清的,但实际上它贯穿着天、地、人三才之间的共通性,传达了一种超越世俗的境界。

接下来的两句“高下岳渎平等相,毛鳞大小同阶”借用了山川和鱼类的比喻,表达了一种平等和协调的观念。无论是高山还是深渊,无论是大鱼还是小鱼,它们在自然规律中都有其独特的位置和作用,彼此相互依存,共同构成了丰富多样的世界。

最后一句“凡心元是对贤胎,菩提烦恼”,表达了对人心的思考。凡心指的是普通人的心智状态,贤胎则指的是菩提心,即追求智慧和觉悟的心。诗中暗示了凡心本质上就是菩提心,只是被烦恼所遮蔽,需要超越烦恼的束缚,达到菩提的境地。

这首诗词展示了作者对自然界和人心的深刻洞察和思考,表达了超越尘世的境界和对智慧觉悟的追求。通过景物描写和比喻手法,诗中传递了一种平等、协调和超越烦恼的哲学思想。

其他诗经

晚发赣城

晚发赣城,明代,郭谏臣,

野烧寒光惨,篷窗落景催。舟随流水下,鸟带夕阳回。

老去频看镜,閒来独举杯。连朝苦驰逐,忍听暮猿哀。

609

寄汪杏泉并贺其纳宠 其二

寄汪杏泉并贺其纳宠 其二,清代,许南英,

春风入幕久无书,翘望闽云讯起居。闻道近来慵早起,新来阃宪令何如?

706

长相思

长相思,宋代,周邦彦,

举离觞。掩洞房。箭水冷冷刻漏长。愁中看晓光。
整罗裳。脂粉香。见扫门前车上霜。相持泣路傍。

548

浣溪沙

浣溪沙,宋代,赵长卿,

金兽喷香瑞霭氛。夜凉如水酒醺醺。照人娇眼媚生春。
我自愁多魂已断,不禁楚雨带巫云。人情又是一番新。

953

和子由寄题孔平仲草庵次韵

作者:苏轼(宋代)

和子由寄题孔平仲草庵次韵,宋代,苏轼,

逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。

卢子不须従若士,盖公当自过曹参。

羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。

犹喜大江同一味,故应千里共清甘。

二虫君不见水马儿,步步逆流水。

大江东流日千里,此虫趯趯长在此。

君不见鷃滥堆,决起随冲风。

随风一去宿何许,逆风还落蓬蒿中。

二虫愚智俱莫测,江边一笑无人识。

637

示元用

作者:陆游(宋代)

示元用,宋代,陆游,

德孙学语已惊人,闷里时时一笑新。

老子已应如枥骥,此郎端恐是天麟。

会看神授如椽笔,莫改家傅折角巾。

汝叔不痴当爱汝,夜窗灯火勉相亲。

910

过馀杭白塔寺

过馀杭白塔寺,宋代,范仲淹,

登临江上寺,迁客特依依。

远水欲无际,孤舟曾未归。

乱峰藏好处,幽鹭得闲飞。

多少天真趣,遥心结翠微。

696

邵州陪王郎中宴

邵州陪王郎中宴,唐代,杨巨源,

西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。

814

近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感…青田胎化鹤

近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感…青田胎化鹤,唐代,李德裕,

弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。

936

思山居一十首。寄龙门僧

思山居一十首。寄龙门僧,唐代,李德裕,

龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。

774

送江西周尚书赴滑台

作者:陈陶(唐代)

送江西周尚书赴滑台,唐代,陈陶,

楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。

927

华阳逋客

作者:胡宿(宋代)

华阳逋客,宋代,胡宿,

小隐华阳客,山中不记年。酒中长有圣,棋下更无仙。

授得广陵散,注成秋水篇。吾缨今未濯,惭愧旧林泉。

801

题马氏草堂复斋听雪

作者:张栻(宋代)

题马氏草堂复斋听雪,宋代,张栻,

前邻百鬼瞰高明,夜雨华榱叹昔人。

却爱君家鸿雁集,还能葺理草堂春。

857

三峡吟

作者:徐照(宋代)

三峡吟,宋代,徐照,

山水七百里,上有青枫林。

啼猿不自愁,愁落行人心。

669

女郎台

作者:刘敞(宋代)

女郎台,宋代,刘敞,

城郭临湖尽,楼台此地偏。动摇浮积水,高绝近诸天。

应接都无暇,虚空足悟禅。尘中故易厌,兴尽惜回船。

941

次韵安止春词十首 其三

次韵安止春词十首 其三,宋代,郭祥正,

一听春声只自悲,山山相应鹧鸪啼。却寻花岛看花处,水上红云数片低。

578

慧聚杂题 翠微庵

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 翠微庵,宋代,李乘,

胜境增添岂偶然,已前无屋事金仙。巨灵擘到三千丈,向老基来八百年。

远远别山来白足,重重峻宇出青莲。端严石像庵犹在,若个寻庵复坐禅。

556

酹江月(金丹合潮候图)

酹江月(金丹合潮候图),宋代,林自然,

凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景,谁解推原端的。岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。如今说破,要知天地来历。
道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,与潮没个差别。赋此酹江月词,默合周天之数,故录潮候於右,以示同志。

736

七月

作者:韩淲(宋代)

七月,宋代,韩淲,

水石云山里,归来已九秋。隔城如浅近,邻寺始深幽。

慧远逢修静,文渊说少游。径荒殊不扫,风叶上牵牛。

825

题栾城第三集

作者:苏泂(宋代)

题栾城第三集,宋代,苏泂,

百金留一书,我心胡不喜。

自朝至日暝,耽玩无穷已。

复惭文未老,年既三十四。

更后四十年,未必办兹事。

893
古文诗经

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