著意朝云复暮云。
良宵留住宋东邻。
玄霜玉杵期无定,高烛明妆赏更新。
团扇曲,画梁尘。
万家秋气一家春。
月光不照金尊里,只为夭绕醉得
这首诗词以中秋夜晚的雨夜为背景,表达了作者对美好时光的珍惜和对友谊的赞美。诗中的“著意朝云复暮云”表达了作者对时光的流转和变幻的感慨,暗示着人生的短暂和无常。作者与钦叔共度良宵,留住了宋东邻的美好时光,展现了友谊的珍贵和共同欢乐的情景。
诗中的“玄霜玉杵期无定,高烛明妆赏更新”描绘了中秋夜晚的景象,玄霜和玉杵象征着月光和月饼,高烛明妆则是指明亮的灯光和美丽的装饰。这些描绘增添了诗词的浪漫氛围,表达了作者对中秋佳节的喜悦和赞美。
诗的结尾“团扇曲,画梁尘。万家秋气一家春。月光不照金尊里,只为夭绕醉得”表达了作者对欢聚的喜悦和对美好时光的追求。诗中的“团扇曲,画梁尘”描绘了欢乐的场景,万家秋气一家春则表达了中秋节团圆的美好寓意。最后两句“月光不照金尊里,只为夭绕醉得”则表达了作者对美好时光的追求,不仅仅是物质享受,更是内心的陶醉和满足。
总的来说,这首诗词通过描绘中秋夜晚的雨夜和友谊的欢乐,表达了作者对美好时光的珍惜和对中秋节的赞美。同时,诗中的意象和修辞手法也增添了诗词的浪漫氛围,使读者能够感受到作者内心的喜悦和追求。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
采绿吟 夜泛,因忆蜀江旧游,清代,汪东,
浅碧琉璃展,记荡桨、柳碛花溪。蝉吟密树,雨催轻舸,风透綀衣。
晚穿莲叶去,篷窗底、谩赓采绿新词。阻清欢,空回首,前尘如梦迢递。
归卧小园中,躬耕愿、霜畦烟圃堪计。鼓角咽严城,又玉貌冲围。
怅如今、心渺沧波,千丝网、无人赠西施。凉宵迥、残月棹回,惊乌乱飞。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
定慧相资歌,宋代,释延寿,
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其五,宋代,周麟之,
旧闻沙漠寒,碛卤一丈雪。谁怜牧羝人,白首持汉节。
朝廷北顾忧,岁晚不忍说。寄言上林雁,何事音信绝。
瑶池喜燕歌长至日为友人寿母,明代,卢龙云,
天上欣迎至,人间庆履长。书云礼罢初增线,爱日情深复举觞。
慇勤开绮席,并奏云和瑟。擎来玉乳九霞浆,侑以金桃千岁实。
斑衣庭下舞蹁跹,间有蓬莱阆苑之群仙。灵妃环侍,玉女在前。
枣如瓜,藕如船,脯麟炙凤多芳鲜。白鹿车随孔雀扇,霓旌羽盖云中现。
大会何须侈幔亭,珠树瑶林介福殿。酒阑便拟白云谣,听彻缑山学凤箫。
侍女笙歌相间作,骖鸾驾鹤递招邀。昔时八骏空驰骛,此日庭帏乐自足。
承欢侍宴似东方,大隐金门仍所欲。
甲戍秋道经梁化谒苏长公祠,明代,梁亭表,
江头万仞削芙蓉,曾是孤臣此杖筇。遗庙柏森烟漠漠,丰湖秋净水溶溶。
夏时独苦青苗法,避地偏宜白鹤峰。断碣不随荒草没,似将留迹寄山农。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其七十八,清代,朱仕玠,
解箨声清迥不凡,欲参玉版践巉岩。千头觳觫穿林出,味苦难禁太守馋。
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