颂古二十四首

今朝腊月十有五,摩那击动三通鼓。

诸人不是不将来,山僧不是不分付。

麻三斤,柏树子。

德山歌,道吾舞。

此道今人弃如土。

阿呵呵,较些子,发机须是千钧弩。

511

诗文译文

今天是腊月十五,摩那击动三通鼓。

众人不是不来,山僧不是不告诫。

麻三斤,柏树子。

德山歌,道吾舞。

这条道路现今的人抛弃得如土。

啊呵呵,稍微一些,

心思必须如千钧的弩。

诗文赏析

这首诗词是宋代佛教僧人释宗演创作的,以颂古的形式表达了对当下社会风气的不满和忧虑。

诗词开头的腊月十五是指农历腊月十五,即元宵节。摩那击动三通鼓,摩那是指佛教中诵经用的一种乐器,表示庆祝节日的喜悦气氛。

接下来的两句“众人不是不来,山僧不是不告诫”是作者对当时社会风气的批评。众人指人们普遍不遵守佛教的道义教诲,山僧表示佛教僧人们不断地进行劝诫。

紧接着的“麻三斤,柏树子”“德山歌,道吾舞”是暗指当时社会对佛教信仰的疏远和忽视,将佛教教义看得平庸无趣。

最后两句“这条道路现今的人抛弃得如土。啊呵呵,稍微一些,心思必须如千钧的弩。”表达了作者对当代人对佛教的冷漠和轻视的不满。作者以“这条道路”指代佛教,批评现代人对佛教的弃之如土的态度,并呼吁人们应该放下轻浮的心思,像千钧的弩一样专心致志地对待佛法。

总之,这首诗词表达了作者对当时社会风气的不满和对佛教信仰的忧虑,批判了当代人对佛教的冷漠和对佛法的轻视。

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

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528

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746

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送萧绾之桂林(时群玉游豫章),唐代,李群玉,

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我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
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990

寄僧尚颜

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寄僧尚颜,唐代,裴说,

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550

赠识古法师

作者:栖白(唐代)

赠识古法师,唐代,栖白,

重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。

498

诗偈 其一四○

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一四○,唐代,庞蕴,

欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。

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报汝学道人,祇么便成佛。

723

思归

作者:王令(宋代)

思归,宋代,王令,

平生孤愤自潸然,不作春蚕但食眠。

干禄有心羞枉道,无田虚日望丰年。

每将浩叹期黄卷,已许多忧竞白颠。

旧笑古人轻独往,近来还自忆林泉。

855

春雨

作者:徐玑(宋代)

春雨,宋代,徐玑,

断桥横落浅沙边,沙岸疏梅卧晓烟。

新雨涨溪三尺水,渔翁来觅渡船钱。

943

郡守

作者:石懋(宋代)

郡守,宋代,石懋,

政成郛郭春千里,公退笙歌月一楼。犬吠花阴无旧警,麦翻云穗有新畴。

530
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