三十有三载,好风吹又来。
清坚霜后竹,冷澹雪边梅。
世事忧千绪,家山肠九回。
江头一樽酒,烟雨暗章台。
这首诗词以描绘自然景物和抒发情感为主题,通过对竹子和梅花的描写,表达了岁月更替、自然生长的美好。作者将世间的烦恼与故乡的情思相对照,彰显了对家乡山水的眷恋之情。最后,以江头饮酒和烟雨笼罩的景象,给诗词增添了一种朦胧、神秘的氛围,使整首诗词更具意境和韵味。
这首诗词通过对竹子、梅花以及江头饮酒的描绘,展示了作者对自然景物的敏锐观察和感悟,并将其与人生情感相结合。竹子和梅花作为冬季的象征,以其清秀、坚韧的特性,寄托了作者对生命力和坚持不懈的赞美。而故乡山水的回旋,则表达了作者对家乡的思念和对岁月流转的感慨。最后一句以江头饮酒和烟雨笼罩的景象作为诗词的收束,给人以一种意境模糊、虚幻的感觉,使整首诗词更具韵味和内涵。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对自然和人生的感悟,通过对景物的描绘,将个人情感与自然景观相融合,展示了作者的艺术才华和独特的审美观。整首诗词流畅自然,意境深邃,给人以思索和遐想的空间,堪称宋代诗词中的佳作。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
生查子(史辅之席上歌者赠《云头香乞词》),宋代,高观国,
蓬莱一捻云,彻骨龙涎染。风味韵而芳,笑语柔而婉。
花娇绿鬓寒,酒凝清歌怨。翠幄已烟秾,银烛重休翦。
补乐歌十首。网罟,唐代,元结,
(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。
都城正阳门西大士祠予向尝游乌近乃知为故明洪督师祠也 其二,清代,全祖望,
松杏沦亡罪岂轻,累臣分应死危城。偷生视息非无为,欲报吾皇香火情。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其二,元代,虞集,
御翰龙池晓,翻经鹫殿阴。云依清静叶,月印妙明心。
千载堂堂去,诸天肃肃临。朱弦谁为鼓?至治有遗音。
齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其二,宋代,刘攽,
终日尘劳駷辔还,乍临清济看群山。飞来独鹤应知倦,过去长云本自閒。
开国东西誇十二,待贤季孟哂中间。吟君诗句心萧散,旧观神明觉顿还。
赵德麟,宋代,岳珂,
昔东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊,举目有山河之异。
至今想之,犹郁乎其有馀哀。矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶。
王业偏安于海濒,故都久弃于蒿莱。主议者方贪天之功,而肆其雄猜。
朝士沉空,不复向来。率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开。
此有志者所以叹于嗟之麟,而思当道之豺也。呜呼,钟簴百年,边尘尚霾。
悠悠苍天,彼何人哉。
窦璧诗,宋代,鲜于枢,
谁言河水浊,鸣镝约秦境。官军闹如蚁,城守申严警。
窦璧一匹夫,欲汲困短绠。慷慨愿自效,行台可其请。
从徒二十八,设伏独园静。逻骑百蹄翻,倏来落电影。
勇士贵一决,犹豫失马猛。赏功不踰日,箫鼓喧市井。
英风激衰软,胡以倍凄冷。
铙歌 其八 上陵,明代,李攀龙,
上陵亦诚美,下津以尚羊。问客从何来,自言水中央。
芰荷为君衣,芙蓉为君裳。木兰为君佩,江蓠间杜蘅。
铜池之芝以九茎,光华烛天披金英。凤凰之集,乍开乍合,蜚览上林,曾不知日月明。
赤翅之鸿,翁杂相随。白雁何蔚蔚,云为车,风为马。
游阊阖,守谒者。五色露,何泥泥。乃在仙人金掌中,凝如膏,美如饴。
愿奉我主饮,延年万岁期。
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