问楼头几多烟景,长风千里吹送。
洞庭岛屿留残雪,依约玉龙飞动。
天故综。
要老子南来,添得诗囊重。
遥山翠耸。
更淡淡斜阳,萧萧落木,感慨古今共。
人间世,何处祥麟威凤。
繁华一枕春梦。
江湖无限闲风月,待我往来吟弄。
君莫痛。
看起舞纷纷,踏破中宵瓮。
深杯自捧。
便唤起湘累,汩罗江上,沉醉是奇供。
登上洞庭湖边的连天楼,与刘光远一起吟咏。
询问楼顶的烟景,长风千里吹送。
洞庭湖上的岛屿仍留有残雪,如同约定的玉龙在飞动。
天地合一。
老子从南方而来,诗囊变得沉重。
远山青翠耸立。
斜阳更显得淡淡,林间的风声萧萧,引起我对古今的感慨。
在人间的世界中,哪里有祥瑞的麒麟和威严的凤凰?
繁华如同一枕春梦。
江湖中有无限的闲适风月,等待着我来往吟咏。
君勿伤感。
看着舞蹈纷纷飞扬,踏破深夜的寂静。
举起酒杯自饮。
于是唤起了湘江的乐曲,汩罗江上,陶醉其中。
这首诗描绘了诗人登上洞庭湖畔的高楼,欣赏湖畔美景的情景。他思考着远方的山川和自然景观,感慨古今的变迁。诗人表达了对自然美和人间繁华的渴望,同时也表达了对江湖风月的向往和追求。他寄托了自己的心境和情感,希望通过诗歌表达内心的感受和思考。
这首诗以洞庭湖和连天楼为背景,描绘了作者的游历和对自然风景的感悟。作者借洞庭湖的景色和传说,表达了对大自然的敬畏和对人间繁华的思考。
诗词开篇以登上连天楼为起点,与刘光远共同吟咏。楼顶的烟景和长风的吹送,使得诗人对洞庭湖的美景充满了好奇和探索的欲望。
接着,诗人描述了洞庭湖上的岛屿仍然覆盖着残雪,与传说中的约定的玉龙一起飞动。这种自然景观的描绘,使得诗人想象力的翅膀展开,将天地的合一与古代传说融合在一起。
诗中出现了“老子”一词,意味着诗人自称为老子的继承者,从南方而来,带着沉甸甸的。这一表述既展示了诗人对自身诗才的自信,也体现了他将自己视作传统文化的传承者。
接下来,诗人以遥山青翠耸立、斜阳淡淡和林间的风声萧萧为描写手法,表达了他对古今兴衰的感慨。这种对历史的思考使得诗人在感叹繁华如梦的同时,也开始思考人间的真实与虚幻。
诗词的后半部分描绘了江湖中的闲适风月和诗人的吟咏之旅。作者期待着在江湖中寻找到无限的闲适和美好,通过吟咏表达自己的情感。
最后,诗人呼唤起湘江的乐曲,使得他在汩罗江上陶醉其中。这种对江湖乐曲的描写,表达了诗人对艺术的热爱和追求,展示了他对生活的积极态度。
总体而言,这首诗词以洞庭湖和连天楼为背景,通过描绘自然景观和抒发情感,表达了诗人对大自然、历史和艺术的热爱与思考。诗中运用了丰富的意象描写和感慨抒发,展示了作者的才情和对人生的思考。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
郭景谅画,元代,凌云翰,
月来中天,琴声以和。爰有君子,于焉咏歌。松风递清,石泉流响。
顾瞻白云,入我遐想。有道之裔,媲美林宗。假此图画,像此从容。
云月无穷,松泉有待。善琴弗鼓,万境斯在。
悼离赠妹诗二首 二,魏晋,左思,
穆穆令妹。
有德有言。
才丽汉班。
明朗楚樊。
默识若记。
下笔成篇。
行显中闺。
名播八蕃。
以兰之芳。
以膏之明。
永去骨肉。
内充紫庭。
至情至念。
惟父惟兄。
悲其生离。
泣下交颈。
桓山之鸟。
四子同巢。
将飞将散。
悲鸣忉忉。
惟彼禽鸟。
犹有号咷。
况我同生。
载忧载劳。
将离将别。
置酒中袖口。
衔杯不饮。
涕洟纵横。
会日何短。
隔日何长。
仰瞻曜灵。
爱此寸光。
何以为赠。
勉以列图。
何以为诫。
申以诗书。
去去在近。
上下欷歔。
含辞满胸。
郁愤不舒。
燕燕之诗。
伫立以泣。
送尔涉涂。
涕泗交集。
云往雨绝。
瞻望弗及。
延伫中衢。
愊忆呜唈。
既乖既离。
驰情仿髴。
何寝不梦。
何行不想。
静言永念。
形留神往。
优思成疚。
结在精爽。
其思伊何。
发言流泪。
其疢伊何。
寤寐惊悸。
咏尔文辞。
玩尔手笔。
执书当面。
聊以永日。
诗偈 其四十七,唐代,庞蕴,
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
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