楚人好鱼目,越人荐明珠。
一日三至门,主人行徐徐。
相见才一言,薄送下前除。
洛阳苏季子,黄金满后车。
邹轲诵尧舜,白首走道途。
楚人喜欢鱼的美丽,越人推荐明亮的珠宝。每天来到门前三次,主人慢慢地行走。初次相见只有一言,送别时心意淡薄。洛阳的苏季子,黄金装满了车厢。邹轲吟咏尧舜,白发踏上行路之途。
这首诗以简洁的语言表达了古人对美好事物的欣赏和对友谊的珍视。诗中通过楚人喜欢鱼、越人推荐珠宝的描写,展示了古代人们对美的追求和对珍宝的喜爱。每天主人悠闲地来到门前三次,表达了一种宁静、从容的生活态度。
在初次相见时,双方只有一言之交,送别时的心意也显得淡薄。这种淡然的态度揭示了古人对人际关系的看法,注重的是真诚和实际行动,而非言辞虚浮。洛阳的苏季子装满黄金的车厢,可能寓意着富贵和荣耀,但作者并未表达对这种物质财富的崇拜,而是转向了邹轲吟咏尧舜的景象。
最后两句描绘了邹轲白发苍苍的形象,他白首走上道路,可能是指他追求圣贤之道,不图名利,追求真理和道义。这种对高尚品质的追求与前文的黄金车厢形成了对比,凸显了作者对道德和精神追求的重视。
整首诗以简练的语言传达了对美好事物的赞美、对真诚友谊的珍视以及对道德追求的思考。袁凯通过对物质和精神层面的对比,表达了对内在价值的追求的态度。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
刁景纯得假还丹阳,宋代,刘攽,
晨霜落川水,行子自相趣。帝城桂为薪,斗米胜白玉。
丈人乘老犹爱书,十年厌直承明庐。汉廷三最得予告,此行亦是思鲈鱼。
沙头打鼓朝发船,捩柂已见江湖天。落帆京口望北固,此溪此山如宛然。
壮年封侯岂不好,金朱祇令夸者道。闻公东冈长万杉,采芝何似商山老。
念奴娇(寄临安友),宋代,白君瑞,
江干蹭蹬,镇寻常、怀想京城春色。静倚山亭凝望处,惟见鸟飞云蓂。拂面埃尘,跳□□□,老却风流格。年来却有,短蓑轻棹胸臆。
闻与俊逸嬉游,笙歌丛里,眷恋中华国。况是韶阳将近也,应办青骢金勒。丰乐阑干,西湖烟水,遍赏苏堤侧。举觞须酹,天隅犀渚孤客。
傅惟肖赞府假西游集作长篇送还奇甚次其韵,宋代,孙应时,
醉乡不游游睡乡,眼花对案如迷藏。
梦踏秋草悲蛩螀,风松露菊三径荒。
忽然欠伸日在廊,悟此身世何荒唐。
故书弃掷尘满箱,鲁堂不复闻丝簧。
镜中容颜老不扬,浪求斗升助糟糠。
江湖兰佩芙蓉裳,踟蹰不归愁断肠。
伟君威凤鸣朝阳,文章五色照我傍。
艳如屈宋班马香,千载作者蔚相望。
对床泮水月满堂,追游山椒款宝坊。
剧谈爝火明寒窗,何如光芒万丈长。
空吟平子四愁章,欲报英琼无可将。
明朝痴儿公事忙,从今谢君当括囊。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草,宋代,陆游,
病眼逢人每嬾开,正须此地洗氛埃。
数枝梅向林梢出,一脉泉从岭背来。
藤杖有时缘石磴,风炉随处置茶杯。
残躯自笑如春草,又喜天边斗柄回。
瑞香盛开呈益国公二首 其二,宋代,杨万里,
针来大笋束仍攒,作么开时色两般。荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中襌。
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,
古樟蟠山间,垂荫翳我里。
岁久或反常,村童祭为鬼。
大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆,搜抉破根柢。
竹我君子徒,冰霜凜在齿。
胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大,朽木何足恃。
托身一失所,万水难复洗。
松海各相吊,为我二友耻。
去去非吾徒,偷生不如死。
夏景 绿荷雨跳珠,宋代,刘辰翁,
荷外雨潇潇,舟如泊断桥。忽惊红粉乱,又见绿珠跳。
万叶明苍水,轻风问步摇。疏疏沾羽盖,点点溅鲛绡。
玉露明金掌,红妆湿翠翘。佩痕留不得,立地使魂销。
蒋观文,宋代,岳珂,
尺瑜寸瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。
予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣。
以字达识,以识行字,举一知二,兹帖之所以可贵。
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