汉广亭

作者:曾巩(宋代)

悠悠汉水长,剡剡楚山密。

若与心目期,争从窗户出。

太守朴鄙人,迂无适时术。

治民务不烦,得以偷暇日。

北城最频登,局促谐旷逸。

云根辨毫芒,鸟背临嵂崒。

亦以乐宾游,岂惟慰衰疾。

欲寄别后情,嗟无少文笔。

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诗文译文

汉水长长地流淌,

楚山陡峭而茂密。

如果与心中所期待的相会,

就争着从窗户离去。

太守是一个朴实无华的人,

迂腐而没有适时的才能。

治理百姓不烦扰,

得以偷得一些闲暇的日子。

北城是我最常去的地方,

局促之中却又和谐宽广。

云彩的根部分辨出微弱的光芒,

鸟儿背负着临近嵂崒的山峰。

我也以宾客的身份游玩,

不仅是为了慰藉自己的疾病。

想要寄托离别后的情感,

唉,可惜我没有多少才华的文字来表达。

诗文赏析

这首诗描绘了一个官员在清闲之余,沉浸在自然风景中的情景。诗人以清新自然的笔触,写出了宽广的汉水和险峻的楚山,以及他与心中期待的人相会的渴望。诗人描写了自己作为太守的生活,以及他平淡而无为的治理方式,让自己有时间偷得一些闲暇。北城成为他常去的地方,尽管空间有限,却能给他带来宽阔和谐的感受。他观察到云彩的微弱光芒和鸟儿飞翔在嵂崒山上的景象,从中获得快乐和启发。最后,诗人表达了离别后的情感,但他感叹自己缺乏足够的才华来表达其中的情感。

这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对大自然的热爱和对宁静生活的向往。通过对自然景色的描绘,诗人抒发了自己对官场生活的厌倦和对人情世故的无奈。整首诗以平淡的语气写就,但蕴含了对自由心境和真实感受的追求。它通过对自然景物的观察和感悟,表达了诗人对人生的思考和对情感的渴望,给人以宁静、舒适和自由的感受。

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

其他诗经

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再题翠云山房,清代,弘历,

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62

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十离诗。燕离巢,唐代,薛涛,

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二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,

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赠升龙观主,元代,虞集,

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五言寄江丈邻几时往尉氏未还

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五言寄江丈邻几时往尉氏未还,宋代,刘敞,

终日相与居,岂知相得欢。出门一分袂,乃觉携手难。

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91

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和张同知安溪留题,宋代,朱晞颜,

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64

辟地

辟地,宋代,罗公升,

雨急啼鸦切,山昏去客奔。

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23

次韵行中龙图游后浦六首 其三

次韵行中龙图游后浦六首 其三,宋代,郭祥正,

细柳高松绿映苍,深沉台榭晚生凉。沙边宿鹭昏昏白,草际流萤点点光。

投网舟移牵碧荇,采莲人去湿红裳。欲追逸调嗟何及,雨入杯盘归兴忙。

76

醉歌行答郑五迪

作者:王称(明代)

醉歌行答郑五迪,明代,王称,

人生三十古所立,嗟余落拓竟何有。眼中万事皆等閒,帐下一经空自守。

扬雄寂寞人皆羡,长卿憔悴谁相偶。五陵西上事已非,百粤南归岁应久。

侯门无分曳长裾,别墅閒来闭虚牖。感怀徒使壮士悲,托交何处论新旧。

与君一见即倾倒,握手相驩情颇厚。意气能凌豪士前,风流肯落当时后。

每于结客散黄金,纵令负郭无百亩。白社吟来落木秋,青山醉倒芳尊酒。

知己终怜水上萍,年光暗掷门前柳。惟有长歌一片心,此日赠君君识否。

75

昌甫寄苦锥次韵

作者:韩淲(宋代)

昌甫寄苦锥次韵,宋代,韩淲,

回味有苦益,充肠宜苦锥。其实虽地出,其雅则天资。

因思夏畦发,又见霜林吹。赖彼庶可食,此外何所为。

膻芗易爽口,鼎豆徒解颐。朝市安能羡,山林端足师。

悠然自公咏,殷勤还我贻。咀嚼岂不乐,吟哦信非痴。

97

次韵昌甫 其十二

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其十二,宋代,韩淲,

尽道庞公遗以安,笋林上番又成竿。几年手种要谁问,常日身閒只自看。

墨妙席间殊不恶,茶甘林下莫留残。荒寻幽讨真空举,今世孤风世所难。

72

药圃五咏 其三 白朮

药圃五咏 其三 白朮,宋代,方一夔,

白朮号山姜,以西北为上。近来出古潜,何必论地望。

老鸦衔子去,往往生绝嶂。岁久根株成,细大极殊状。

洗削事煎烹,补冷逐虚涨。彼哉不好事,蜜浸溢瓶盎。

游媚富贵人,远作千里饷。平生不为口,我欲禦烟瘴。

44

风帆夜汎清河

风帆夜汎清河,宋代,汪梦斗,

风饱晴川十幅蒲,月明乘兴泛玻璃。舟人生路须加谨,却道今非比旧时。

97

次韵双莲花云得之城东

作者:韩驹(宋代)

次韵双莲花云得之城东,宋代,韩驹,

对镜佳人艳质同,微风更许暗香通。凌波斗作拖裙绿,行雨翻愁裛脸红。

欲写新图过淮右,从今胜地自城东。有情邢尹空争宠,岂悟荣枯一瞬中。

96

惺惺石

惺惺石,宋代,释师观,

惺惺石上坐频呼,绝后依前又再甦。

自古自今无变异,直教觑著眼睛枯。

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古文诗经

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