孤客危冠不得眠,清灯古像共安禅。
鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。
孤客危冠不得眠,
清灯古像共安禅。
鬼神未用来听法,
我自观心绝世缘。
《不眠》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了一个孤独的旅客,他戴着危险的帽子,却无法入眠。他在清明的灯光下,与古老的佛像一起静坐冥想。诗中提到鬼神并未来听法,这可能意味着旅客并不依赖超自然力量来寻求安慰或指引。相反,他通过自我观察来超越世俗的纷扰。
这首诗的
《不眠》这首诗词表达了晁说之对于内心的探索和超越世俗的追求。诗中的孤客戴着危险的帽子,象征着他面对的困境和挑战。他无法入眠,可能是因为内心的焦虑和思考。然而,他选择在清明的灯光下与古老的佛像一起静坐冥想,这显示了他对于内心平静和超脱的渴望。
诗中提到鬼神未用来听法,表明旅客并不依赖外在的神灵或超自然力量来寻求答案。相反,他通过自我观察来超越世俗的束缚。他观察自己的内心,超越世俗的缘起缘灭,追求内心的真实和超越。
整首诗以简洁的语言表达了晁说之对于内心探索和超越的思考,展现了他对于内心自由和超越世俗的追求。这首诗词通过描绘孤独的旅客和他的冥想场景,传达了一种超越世俗的宁静和内心的觉醒。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
满江红(寄内),宋代,晁补之,
月上西窗,书帏静、灯明又减。水漏涩、铜壶香烬,夜霜如雪。睡眼不曾通夕闭,梦魂争得连宵接。念碧云、川路古来长,无由越。
鸾钗重,青丝滑。罗带缓,小腰怯。伊多感那更,恨离伤别。正是少年佳意气,渐当故里春时节。归去来、莫教子规啼,芳菲歇。
瑞鹤仙(饯交代沈公雅台山寺作,继作朝中措),宋代,赵彦端,
揽垂杨细折。有别情遗爱,与君都说。文茵带琱轭。是行春来处,去年阡陌。柔桑半叶。转光风、轻扬秀麦。正人家共约,耕相借牛,社相留客。
清绝。溪山犹记,脱帽吟风,倚楼招月。东君何事,将春至,放春歇。道从今江上,一花一柳,皆想油幢瑞节。纵离愁、瘦减腰围,带金正晔。
西江月(和王道一韵促画屏),唐代,王质,
蹙蹙红中烟润,梢梢翠尾风斜。闲轩幽树少啼鸦。此处最宜君画。
望眼不知天阔,归心常恨山遮。见君江浦到芦花。意在琵琶亭下。轩外有石榴芭蕉。壁间有所画江浦芦雁。
【中吕】山坡羊过青哥儿,元代,曾瑞,
过分水关
山如佛髻,人登鳌背,穿云石磴盘松桧。一关围,万山齐,龙蟠虎踞东南地。岭头两分了银汉水。高,天外倚;低,云涧底。
行人驱驰不易,更那堪暮秋天气,拂面西风透客衣。山雨霏微,草虫啾唧。身上淋漓,脚底沾泥。痛恨杀仡情鹧鸪啼,行不得。
云山叠翠,枫林如醉,潇潇景物添秋意。过山围,渡山溪,扬鞭举棹非容易。区区只因名利逼。思,家万里。愁,何日归。
飘零
飘零客寄,困长途尘满征衣,泣露秋虫助客悲。泪眼昏迷,病体尪羸,无甚亲戚,谁肯扶持。行不动哥哥鹧鸪啼,人心碎。
子与病起移书二美吴下群贤爰脩禊事踊跃胜游遥为属寄,明代,李攀龙,
伏枕经春忆旧游,永和三日命扁舟。一时艺苑人亡恙,千载兰亭事可求。
吴下山川何蕴藉,王家兄弟本风流。独怜搦管传觞处,有客中原自白头。
七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其三,明代,安希范,
岩壑饶幽茜,磴道亦萦复。始陟从阴崖,盘旋下阳麓。
徘徊丛草间,跫然至容谷。樵人误指径,荆榛多枳足。
少傅昔留题,摩藓犹可读。寻幽兴转剧,委蛇血湖澳。
钓台忽回望,奇胜更悦巳。高岩似列屏,古洞如夏屋。
此地若诛茅,居然可卜筑。
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