水生金,阴魄绕。
火长青龙,魂向肝中卯。
三七数中无太少。
相从相随,直到泥丸脑。
火频添,功夫妙。
解使长生,颜貌常无老。
能斗邪魔并外道。
教我逍遥,立得神仙号。
苏幕遮,虎龙交,
进火功夫犹危。
水生金,阴魄绕,
火长青龙,魂向肝中卯。
三七数中无太少,
相从相随,直到泥丸脑。
火频添,功夫妙,
解使长生,颜貌常无老。
能斗邪魔并外道,
教我逍遥,立得神仙号。
这首诗词描述了一种神奇的功夫和修炼过程,表达了追求长生和超凡脱俗的愿望。诗中通过运用象征和隐喻的手法,描绘出一种神秘而不可思议的场景。
诗的开头以苏幕遮、虎龙交的景象为引子,展现出一种危险和神秘的氛围。接下来,诗中出现了水生金、阴魄绕、火长青龙等意象,通过这些象征性的描写,表达了修炼者在神奇的环境中进行着功夫修行的情景。
诗中提到的三七数中无太少,可能指的是修炼者所需要的药材或特定的调配比例,暗示着修炼的严苛和困难。然而,修炼者坚持下去,相互扶持,直到达到了泥丸脑的境地,这是一种修炼的高度,也象征着境界的提升。
诗的后半部分强调了火频添、功夫妙,指出修炼的过程具有神奇的效果,能够解除疾病,使颜貌常无老。诗末提到能斗邪魔并外道,教我逍遥,立得神仙号,表达了修炼者战胜邪恶势力,达到逍遥自在的境地,并成为神仙的愿望。
总体而言,这首诗词通过神秘而富有想象力的描写,表达了修炼者追求长生和超越尘世的愿望,强调了修炼过程的艰辛和神奇效果,展示了一种超凡脱俗的境界。
沁园春(癸卯佛生翼日,将戟,梦中有作。既醒,但易数字),宋代,刘克庄,
有个头陀,形等枯株,心犹死灰。幸春山笋贱,无人争吃,夜炉芋美,与客同煨。何处_花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋。又疑道,向毗耶城里,讲席初开。
这边尚自徘徊。笑那里纷纷早见猜。有尊神奋杵,拳粗似钵,名缁竖拂,喝猛如雷。老子无能,山僧不会,谁误檀那举请哉。山中去,便百千亿劫,休下山来。
水调歌头(哭进道。“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”。么金店别业诗),宋代,吕渭老,
诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。
小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。
去年对雪一首赠江十,宋代,刘敞,
去年对雪本忆梅,今年看梅更忆雪。繁香浩色他日时,谁为年年剧胡越。
乃知古来人间世,十常八九不如意。况我与君羁旅人,别多会少谁复计。
閒来看梅取一笑,对雪更作明年调。
祀南岳喜雨呈李倅,宋代,郭祥正,
六月赤日方炎炎,云不行天龙遁潜。阴阳失职帝怒赫,地下万物遭炮燖。
农夫争陂数斗死,驱沙掷土唯飞廉。湖南本钱二十有四万,岁望何以安黎黔。
府官惶惶使台恐,祀坛祷岳惟精严。君驰副车职其事,秘文在板香盈奁。
镮刀割牲荐肴酒,夜半奠玉抽灵签。星河收光倏阴晦,雷声群群来山南。
斯须密点欲裂瓦,烛光出屋排龙髯。鼪鼯哀啼晓色淡,碧涧久涸银涛添。
田田水足稻秀拔,旱暵一洗凉飔兼。芬馨罗列报神贶,文实之论前贤佥。
兴云作雨乃谁柄,坐视焦灼悭濡沾。待兹诚祷始感发,威福自任宁无嫌。
至理从来莫能诘,异景聊足开吾瞻。孤峰翠滑犀露角,溢溜飞洒琼为帘。
烟藏拱木半吞吐,湘水倒影分毫纤。庙门欲出尚回首,正似老笔图霜缣。
高吟成章又奇绝,睥睨韩杜君何谦。嗟余适为簿书缚,不尔从往精神欦。
蚊蝇休飞夏将尽,清露收拾摧圆蟾。何当结轨更一往,历览舜迹穷高尖。
群仙虽有路歧远,志士岂无岩谷淹。收奇拔俊召和气,一国遂除灾眚占。
暂时响应未足数,此语非是君仍砭。
庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其一,宋代,韩淲,
归哉忽尔五年,江空鸥鹭翩翩。有诗多且漫与,有酒无过醉眠。
酬焦秀才一首,宋代,程俱,
焦生老儒冠,耳目接前辈。词源如春水,浩浩涨清渭。
长篇极舂容,岛可青琐碎。人生各有趣,相笑等醒醉。
胡为嗜文章,不作速化计。明珠枉投赠,怀袖欲三岁。
今晨雪寒门,剥啄惊熟睡。轩昂开剧谈,良足慰幽悴。
分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴,元代,吴师道,
石刻三代遗,独数岐阳蒐。剥落卧榛菅,奇宝谁见收。
金源亦好事,驼载来蓟丘。岂知桥门镇,天为兴邦留。
我老幸摩娑,考古思西周。使君精篆法,声华振皇州。
足追史籀制,惜值车攻休。騑騑五马来,东向会稽游。
会稽岂无碑,颂述徒誇浮。愿言宣仁化,嗣续垂千秋。
八咏 其二 军戎,明代,祝允明,
西北羽书急,半夜渡湟水。上将受钺出,壮士把弓起。
天王跪推毂,四海尽雪耻。杀气入匈奴,万里地色紫。
雕戈插犀甲,铁勒封马齿。平生百战身,常拟一日死。
楼居谷雨日雨过同王德孚陈元孝对酌怀人兼订游罗浮,明代,张家珍,
酒不厌时异,同倾一夕愁。雨生三月节,楼住四时秋。
目断湘江渺,心期石洞幽。何时蓑笠去,高卧白云头。
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