南山雨过北山出,昨夜月明今日晴。
云气自舒还自卷,太虚万古常清明。
为
南山雨过北山出,
昨夜月明今日晴。
云气自舒还自卷,
太虚万古常清明。
《庵居杂咏九首》是宋代张继先的一首诗词,描绘了南山雨后北山出现,昨夜月明今日晴朗的景象。诗中展现了云气的变幻,以及太虚空灵、万古常清明的特点。
这首
南山雨过北山出,
昨夜月明今日晴。
云气自舒还自卷,
太虚万古常清明。
这首诗词的表达了自然界的变化和恢复的美妙景象。首先,南山雨过北山出,描述了雨后的北山重新露出,暗示着雨水的洗涤和山间景色的清晰。接着,昨夜月明今日晴,揭示了夜晚明亮的月光和白天晴朗的天空。这两句表达了时间的流转和自然界的变迁。
下面两句\"云气自舒还自卷,太虚万古常清明\"则展现了云气的起伏和太虚的永恒清明。云气自舒还自卷,描述了云彩的自由自在,不受束缚的漂浮和变幻。太虚是指宇宙空间的虚无,而万古常清明则表明太虚永远保持着明亮、清澈的状态,不受时间的影响。这两句揭示了自然界中的无常和恒定的对比,强调了太虚的超然和清明的高洁。
这首诗词通过对自然景象的描绘,表达了作者对自然界的观察和感受。雨后的山峦、明亮的月光和晴朗的天空,以及云气的变幻和太虚的永恒,都展现了自然界的美妙和宇宙的秩序。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对自然的赞美和对宇宙的思考,给人以清新、宁静的感受。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
和陈蹇叔郎中乙已上元晴和,宋代,杨万里,
御柳梢头晚不风,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,顿有芙蕖满眼红。
十里沙河人最闹,三千世界月方中。
买灯莫费东坡纸,今岁鳌山不入宫。
江城子,宋代,陆汉广,
绿莺庭院燕莺啼。绣帘垂。瑞烟霏。一片笙箫,声过彩云低。疑是蕊宫仙子降,翻玉袖,舞瑶姬。
冰姿玉质自清奇。看孙枝。列班衣。画鼓新歌,喜映两疏眉。袖里蟠桃花露湿,应不惜,醉金卮。
醉蓬莱(秀城元夕),宋代,刘一止,
正官桥柳润,候馆梅开,暮云凄冽。泽国春归,是烧灯时节。吹绽红蕖,挽低星斗,共水光澄澈。霜瓦楼台,参差似与,蓬壶相接。
千骑遨游,万家嬉笑,帘卷东风,弄妆成列。慢舞尊前,看轻盈回雪。来岁今宵,舜韶声里,对六鳌双阙。凤检飞来,玉骢去踏,青门华月。
瑶台玩月,唐代,王景,
瑶台台上秋月明,瑶台台下秋水清。道人持杯待月出,气压泰华吞沧溟。
嫦娥靓妆倚东井,碾破琉璃几千顷。兴来吸尽金叵罗,舞袖裴徊弄清影。
衷肠激烈问青天,何似当年李谪仙。迢迢云海望不极,不知天上今何年。
玉阶桂花下如霰,瑶光欲堕明星烂。微霜漂漂沾人衣,城上乌啼知夜半。
瞿塘峡,宋代,冯山,
胜绝瞿塘险,西陵古地形。巴江深洞穴,蜀主旧门庭。
王气吞三峡,神工出五丁。斜长天一线,相对石双屏。
瀑击岩峦瘦,云蒸草木腥。众流趋滟滪,远意会沧溟。
顾盼如无地,幽阴似有灵。白盐悬日月,黑石鼓雷霆。
镵凿馀痕在,高深巨势停。鱼龙凭险怪,烟雾锁沉冥。
念昔穷探赜,尝言骇观听。波涛真激箭,舟楫遽奔星。
倒挂伤猿足,横飞羡鸟翎。死生期一瞬,出没类浮萍。
叶上凭忠信,胸中混醉醒。人烟逢瀼岸,语笑落沙汀。
沥酒重滩下,回头万仞青。停桡询故老,借笔润图经。
二孟连称帝,三川恃建瓴。关防虽巩固,基业旋飘零。
艺祖收长策,神旗指不宁。彦畴空死节,曹翰首开扃。
五岭刘归国,重湖马就刑。磨崖谁刻此,远续孟阳铭。
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