钱塘築坞高于郿,黄金铸所九鼎移。
木棉羁魂招不得,方士入海从安期。
庐陵二老当时在,翰墨先芒透纸背。
尔后空闻化鹤归,我今欲见啼鹃秆。
长安市上重经过,逢人间是伯休那。
勒君且寻遂初赋,人家国事竟何如。
建筑高出郿城,黄金铸造九鼎移。木棉花无法吸引逝去的魂灵,方士们进入大海,随从安期而去。庐陵的两位老人当时在那里,他们的笔墨先行穿透纸背。此后只听到鹤化而归,我如今希望见到啼鹃的稻秆。在长安市上重重经过,遇见的人们是否是伯休那个人。请你先找到适合的初赋,人家的国家大事到底如何。
《题尹存庵行卷》通过描述一系列场景和人物,抒发了诗人对时代变迁和个人命运的思考和感慨。诗中通过运用富有情感的意象,展现了对过往时代和人物的向往和思念。
诗的开篇以建筑之高、黄金之重的比喻,表达了对过去辉煌时代的向往和敬仰。接着,诗人以木棉花无法吸引逝去的魂灵为隐喻,表达了对过去人物的追思和无法挽回的遗憾。方士入海从安期,象征着追求仙境和追求更高境界的人们的追逐和离去。
诗中提到庐陵的两位老人,他们的笔墨先行穿透纸背,暗示了这两位老人在文学艺术上的造诣非凡,他们的影响力超越了时空的限制。然而,诗人表示自己只能听到鹤化而归的消息,渴望见到啼鹃的稻秆,表达了对美好事物和传统文化的渴望和追求。
最后两句表达了诗人对当下时局的关切和思考。长安市上重重经过,表明世事繁杂,人们匆忙而过。遇见的人们是否是伯休那个人,则暗示了对于领袖和政治人物的怀疑和期待。诗人呼吁寻找适合的初赋,探索人家的国家大事到底如何,表达了对于社会现状和国家命运的关注和思考。
整首诗以景物描写和隐喻象征相结合的手法,表达了诗人对于历史、文化和个人命运的思考和感慨。通过对往事的回忆和对当下的观察,诗人呈现了一幅复杂而深沉的画面,引发读者对于人生和时代的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
百宜娇,宋代,吕渭老,
隙月垂篦,乱蛩催织,秋晚嫩凉房户。燕拂帘旌,鼠窥窗网,寂寂飞萤来去。金铺镇掩,谩记得、花时南浦。约重阳、萸糁菊英,小楼遥夜歌舞。
银烛暗、佳期细数。帘幕渐西风,午窗秋雨。叶底翻红,水面皱碧,灯火裁缝砧杵。登高望极,正雾锁、官槐归路。定须相将,宝马钿车,访吹篇侣。
调笑(破子),宋代,曾慥,
花好。被花恼。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。赏心乐事知多少。乱插繁华晴昊。
酒美。直无比。小瓮新醅浮玉蚁。空传乌氏并程氏。不数云安麹来。十花更互来相对。常伴先生沉醉。
夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲,宋代,欧阳修,
夜半群动息,有风生树端。
飒然飘我衣,起坐为长叹。
苦暑君勿厌,初凉君勿欢。
暑在物犹盛,凉归岁将寒。
清霜忽以飞,零露亦漙漙。
霜露本无情,岂有私蕙兰。
不独草木尔,君形安得完。
栉发变新白,监容销故丹。
风埃共侵迫,心志亦摧残。
万古一飞隼,两曜双跳丸。
扰扰贤与愚,流沙逐惊湍。
其来固如此,独久知诚难。
服食为药◇,此言真不刊。
但当饮美酒,何必被轻纨。
东武二首 其二,宋代,张舜民,
景公登牛山,俯阚临邑区。耕耘被广野,轩冕充修衢。
斗鸡走狗马,击筑吹笙竽。鱼盐来海岱,桑柘入青徐。
饶乐曾无敌,弃背复何如。公乃叹而泣,顾谓诸大夫。
安得千万年,长有此国都。大夫助公泣,献寿犹欷歔。
晏子敛袂笑,笑此君臣愚。世事如轮环,曾不借须臾。
前此十数公,今已成丘墟。胡不长守此,乃与子孙居。
始知富贵者,喜受庸人谀。岂独当时笑,后世亦揶揄。
次韵和崔公孺国博游兴国寺广严院,宋代,韩琦,
绀园南北压通寰,气象超然出世间。只见庄严尊十地,不须微琐说三山。
浮云自缚春春失,真境无尘事事闲。我有归依殊胜愿,吏文常扰几时还。
贺吴仲权召试馆职,宋代,赵蕃,
重为湖外别,难寄日边书。
讵取疏风义,欣闻有诏除。
图书天禄阁,文陈玉堂庐。
秘记资讐校,人材务养储。
端如策晁董,不比召严徐。
惟我高曾世,曾仍位序居。
永怀元佑始,绝叹建炎初。
衰谢今如此,凄凉实在予。
答公孙及,宋代,李复,
辗转卧不周,遥夜何漫漫。
娟娟竹间月,照我影零乱。
繁虫哀阴壁,轻风泛帏幔。
节物自感人,寤言兴永叹。
颓坐易销沉,去甚春冰泮。
万事随俯仰,飘忽浮云散。
芳槿曜朱华,荣好常在旦。
百年无期度,白日岁已晏。
余生能几何,可进投忧患。
驾矣追欢好,东方明星烂。
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