打破从来净洁禅,万机攒簇髑髅前。
横身塞断来时路,一句当机日丽天。
打破从来净洁禅,
万机攒簇髑髅前。
横身塞断来时路,
一句当机日丽天。
这首诗词以独特的形象和意象表达了一种禅宗的思考和境界。诗人通过描绘净洁禅被打破的景象,表达了对传统禅宗束缚的打破和超越的渴望。在诗中,髑髅象征着死亡和无常,而万机则代表着复杂纷繁的世间事物。诗人意图通过这种对比,表达禅宗境界的超越和解脱。
这首诗词以简练而富有张力的语言描绘了一幅深具震撼力的景象。通过对净洁禅被打破、万机攒簇髑髅前的描绘,诗人传达了对世俗事物的超越和对禅宗境界的追求。横身塞断来时路的形象,表现了诗人在面对困境时的果断和勇敢。而最后一句“一句当机日丽天”则表达了诗人在面对困境时的豁达和乐观心态。
整首诗词运用了禅宗的象征意象和修行观念,通过对破碎净洁禅的描绘,展现了对禅宗境界超越的追求。同时,诗人通过生动的语言和形象,将禅宗思想与现实生活相结合,表达了对困境的勇敢面对和乐观心态。这首诗词以其独特的意象和表达方式,给人以深思和启迪。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
【双调】水仙子 赋妇人染红,元代,周文质,
赋妇人染红指甲
凤华香染水晶寒,碎系珊瑚玉笋间,想别离拄齿应长叹。污檀脂数点斑,记归期刻损朱阑。锦瑟弦重按,杨家花未残,为何人血泪偷弹?
柔荑春笋蘸丹砂,腻骨凝脂贴绛纱,多应泣血淹罗帕。洒筼筜赪素甲,抹胭脂误染冰楂。横象管跳红玉,理筝弦点落花,轻掐碎残霞。
丹枫软玉笋梢扶,猩血春葱指上涂,偷研点易朱砂露。蘸冰痕书绛符,摘蟾宫丹桂扶疏。潮醉甲霞生晕,碾秋磦琼素举,夹竹桃香符。
入弋阳界,道旁两石山。一曰芦山,绝妙,一,宋代,杨万里,
一色将苍玉,双堆作假山。
峰峦妙天下,花草半岩间。
旧瘦天风骨,新曦雨髻鬟。
何人缘底恨,化石立孱颜。
水调歌头·明月隔千里,宋代,刘辰翁,
明月隔千里,风动帐纹开。故人锦字如梦,梦转雁初来。倚遍西山朝爽,行过石头旧渡,久别忽经怀。不得与之语,日夕独持杯。调绿水,歌白雪,有心哉。也知尻高啄俯,无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座,贝带鵕鸃弄粉,一舆一臣台。岁晚不如愿,谁更忿灰堆。
合欢木,元代,吴师道,
合欢爱嘉名,矧复知昏旦。淮土产特多,葱茏荫沟岸。
离离青叶解,冉冉红茸散。静和宿露捲,动与微风恋。
物意岂悦人,和乐自堪玩。蹇予寡所谐,触事多忿悁。
亦儗学嵇生,植根向庭畔。
感怀示城中一二同志,明代,王祎,
飞飙涤烦郁,散策步广庭。明月流素采,照我六尺形。
稍欣群动息,忽觉众感并。结发事文翰,夙志在功名。
庶将为国华,亦复致亲荣。所望则已浅,况乃不得成。
属时遽右武,四海干戈兴。贾谊策岂迂,刘蕡第弗登。
悠悠年运徂,促促世故婴。伏枕勌中夜,抚躬慨平生。
垂名有千载,享寿无百龄。嗟哉身外事,孰重孰为轻。
惟当托名山,理此群圣经。后圣倘可俟,吾言庶其徵。
题扇上俞雪朗所画江南山水图奉酬王正子送予之屯留长句,清代,孙枝蔚,
我是关中旧酒徒,全家避乱来江都。此邦南北之冲衢,相顾草堂多鸿儒。
文章不救饥寒躯,岁岁挂帆江与湖。虽然奔走颜色枯,眼看山水乐有余。
夜泊庙门闻啼乌,桥边酒家女当垆。醉听邻船唱《鹧鸪》,江南乐事轮姑苏。
洞庭渔人一何愚,风雨不知惜肌肤。近午打鱼声喧呼,前惊白鹭后飞凫。
可怜村农更勤劬,小艇叉泥泥最污。景物此时触老夫,苦搜佳句忘客途。
孟尝平原今有无,空手归来愁妻孥。赢得清梦绕菰芦,此事语人人谓迂。
今者舍舟思登车,有兄远仕新寄书。屯留乃在山一隅,但饮葡萄少莼鲈。
王郎送我心踌蹰,惠以长句胜随珠。知我眷恋江上渔,更索俞生画作图。
他时相见吾友于,但道王郎美丈夫。若忆旧游问吴趋,请示此画非模糊。
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