邂逅相随一日闲,或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间。
邂逅相随一日闲,
或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,
直似蓬莱堕世间。
《和惠思韵二首其一──醴泉观》,宋代王安石所作的这首诗词,表达了诗人在醴泉观与友人惠思相遇的愉快心情,以及对境界的领悟和人生的感慨。
这首诗词以描述诗人与友人惠思在醴泉观邂逅相随的一天中的闲适时光为主题。诗人通过与友人的相遇,产生了共同的情感和默契,似乎是由于共同的修行或追求而结缘在一起。诗中的醴泉观是一个道观的名字,象征着宁静和祥和。
第一句\"邂逅相随一日闲\"表达了两人偶然相遇的情景,彼此相随度过了一个宁静而闲适的日子。这里的\"邂逅\"强调了两人的相遇是偶然而美好的,增加了诗词的浪漫情调。
第二句\"或缘香火共灵山\"暗示了两人在修行或信仰上的共同点,香火指的是供奉神佛的香火,共灵山则是指两人心灵相通的境界。这句话表达了两人之间的默契和情感的契合。
最后两句\"夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间\"描绘了夕阳下的景色。夕阳的余辉映照在黄土尘埃上,诗人用直接的比喻将夕阳的美景与蓬莱仙境相联系,表达了诗人对这个瞬间美景的赞叹和感慨。蓬莱堕世间意味着蓬莱仙境的美好超越了尘世的平凡,诗人通过这句话表达了对美的向往和追求。
整首诗词通过细腻的描写和意境的构建,表达了诗人与友人相逢的喜悦和对美好境界的向往。这首诗词展示了王安石独特的感受力和对自然、人情的细致观察,呈现出宋代诗人独有的写景和抒情风格。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
补铙歌四章 其一 钓竿,明代,王世贞,
钓竿青漓漇,钓饵一何芬旨且肥。小鱼疾走不敢回顾,大鱼施施来。
大鱼恒苦饱,小鱼恒苦饥。大鱼既失故,小鱼施施去。
乃不知东有属玉鵁鶄,西有鸥与鹭。
青玉案(春暮),宋代,赵长卿,
天涯目断江南路。见芳草、迷风絮。绿暗花梢春几许。小桃寂寞,海棠零乱,飞尽胭脂雨。
子规声里山城暮。月挂西南梦回处。满抱离愁推不去。双眉百皱,寸肠千缕,若事凭鳞羽。
临江仙(潮惠道中),宋代,刘克庄,
不见仙湖能几日,尘沙变尽形容。夜来月冷露华浓。都忘茅屋下,但记画船中。
两岸绿阴犹未合,更须补竹添松。最怜几树木芙蓉。手栽才数尺,别后为谁红。
秦嘉妻徐淑答诗一首,两汉,秦嘉,
妾身兮不令。
婴疾兮来归。
沉滞兮家门。
历时兮不差。
旷废兮侍觐。
情敬兮有违。
君今兮奉命。
远适兮京师。
悠悠兮离别。
无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃。
伫立兮徘徊。
思君兮感结。
梦想兮容辉。
君发兮引迈。
去我兮日乖。
恨无兮羽翼。
高飞兮相追。
长吟兮永叹。
泪下兮沾衣。
圣上闵雨,遍祷未应,下诏避殿减膳,感叹赋,宋代,杨万里,
夏旱焚如复入秋,圣皇避殿减琼羞。
数峰北峙云垂合,一阵西风雨又休。
逐日望霓穿却眼,何时倒海作奔流。
诸贤袖有为霖手,不泻天瓢洗主忧。
善哉行四解,魏晋,曹叡,
赫赫大魏。
王师徂征。
冒暑讨乱。
振耀威灵。
泛舟黄河。
随波潺湲。
通渠回越。
行路绵绵。
彩旄蔽日。
旗旒翳天。
淫鱼瀺灂。
游戏深渊。
唯塘泊。
从如流。
不为单。
握扬楚。
心惆怅。
歌采薇。
心绵绵。
在淮淝。
愿君速节早旋归。
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