邂逅相随一日闲,或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间。
邂逅相随一日闲,
或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,
直似蓬莱堕世间。
《和惠思韵二首其一──醴泉观》,宋代王安石所作的这首诗词,表达了诗人在醴泉观与友人惠思相遇的愉快心情,以及对境界的领悟和人生的感慨。
这首诗词以描述诗人与友人惠思在醴泉观邂逅相随的一天中的闲适时光为主题。诗人通过与友人的相遇,产生了共同的情感和默契,似乎是由于共同的修行或追求而结缘在一起。诗中的醴泉观是一个道观的名字,象征着宁静和祥和。
第一句\"邂逅相随一日闲\"表达了两人偶然相遇的情景,彼此相随度过了一个宁静而闲适的日子。这里的\"邂逅\"强调了两人的相遇是偶然而美好的,增加了诗词的浪漫情调。
第二句\"或缘香火共灵山\"暗示了两人在修行或信仰上的共同点,香火指的是供奉神佛的香火,共灵山则是指两人心灵相通的境界。这句话表达了两人之间的默契和情感的契合。
最后两句\"夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间\"描绘了夕阳下的景色。夕阳的余辉映照在黄土尘埃上,诗人用直接的比喻将夕阳的美景与蓬莱仙境相联系,表达了诗人对这个瞬间美景的赞叹和感慨。蓬莱堕世间意味着蓬莱仙境的美好超越了尘世的平凡,诗人通过这句话表达了对美的向往和追求。
整首诗词通过细腻的描写和意境的构建,表达了诗人与友人相逢的喜悦和对美好境界的向往。这首诗词展示了王安石独特的感受力和对自然、人情的细致观察,呈现出宋代诗人独有的写景和抒情风格。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
台城路,近现代,丁宁,
微凉一枕音尘远,喁喁绿窗何处。聒耳呢喃,惊魂隐约,兜转伤心无数。
低迷认取。似学步阶前,揽衣娇语。强起凭阑,絮蛩催泪堕如雨。
年来怕闻楚些,那堪温旧恨。灯下儿女,贴水犀钱,缨珠象珥,肠断优昙难驻。
重逢莫误。待沤灭空泯,白杨黄土,唤月啼烟,北邙吾觅汝。
【仙吕】赏花时 情泪流香淡,元代,李子中,
情泪流香淡脸桃,高髻髟松云亸凤翘,鸳被冷鲛绡。收拾烦恼,准备下捱今宵。
【煞尾】篆烟消,银釭照,和个瘦影儿无言对着。自阳台云路杳,玉簪折难觅鸾胶。最难熬,更漏迢迢,线帖儿翻腾耳谩搔。愁的是断肠人病到,盼煞那负心贼不到,将封寄来书乘恨一时烧。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
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