三学山夜看圣灯

作者:徐氏(唐代)

虔祷游灵境,元妃夙志同。

玉香焚静夜,银烛炫辽空。

泉漱云根月,钟敲桧杪风。

印金标圣迹,飞石显神功。

满望天涯极,平临日脚红。

猿来斋石上,僧集讲筵中。

顿作超三界,浑疑证六通。

愿成修偃化,社稷保延洪。

436

诗文译文

为《三学山夜看圣灯》

在三学山之夜观赏圣灯

虔诚祈祷游灵境,元妃的夙愿一样。玉香焚燃在宁静的夜晚,银烛闪耀于辽阔的天空。泉水洗净云端之根,大钟敲响在高高的松梢间。地上的金印标示圣迹,石头飞跃彰显神功。眼望盡头天涯的边际,齐平地望着红得发黄的太阳。猿猴跳跃上斋堂的石头,僧侣们聚集在讲筵之中。顿时感觉跨越了三界,仿佛已证悟六通。愿成就修行而成圣,保佑社稷延续繁荣。

解析

诗文简析

这首诗描绘了作者在三学山之夜观赏圣灯的情景。作者用妙文来形容这一壮观的景象,表达了对神灵的虔诚祈祷和平安繁荣的美好愿望。诗中通过描绘香焰、烛光、泉水、钟声等细节,展现了一个神圣崇高的境界。同时,作者还提到了玉印、飞石等神奇的事物,给读者带来了一种神秘、超自然的感觉。整首诗融合了虔诚、神秘和庄严等元素,展示了作者对信仰和宗教的热爱和追求。

诗文赏析

这首诗描绘了三学山夜观圣灯的壮丽场景,用丰富的意象和形象描写,使得以表达。通过对细节的描写和对各种感官的刻画,使读者能够感受到作者在观赏圣灯时的景象和感受。整首诗气势恢宏,尽显壮丽,给人以庄严而崇高的艺术享受。同时,诗歌中蕴含着作者对神灵的虔诚和对信仰的追求,展现了作者对美好未来的向往和祝愿。整首诗给人以一种超越尘世的神奇感受,充满了宗教的神秘色彩,令人叹为观止。

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赐梨李泌与诸王联句,唐代,李亨,

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塞下二首,唐代,许棠,

胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。

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寄杭州子文屯田兼简真公上人

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寄杭州子文屯田兼简真公上人,宋代,胡宿,

目断江南佳丽城,栏干楼角几长凭。越人抱膝吟遍苦,吴客观涛病未能。

此地旃檀多胜刹,一时龙象有高僧。知君暇日寻猿鸟,閒上灵峰第几层。

620

奉陪撄宁侍郎游柏山寺谒梅公墓小憩行轩勉酌

作者:李兼(唐代)

奉陪撄宁侍郎游柏山寺谒梅公墓小憩行轩勉酌,唐代,李兼,

萧寺倚岩郭,昔游几何年。

兹辰惬幽赏,杖屦从懦先。

稍穿苍藓径,旋入青萝烟。

山色若倒屣,松风自鸣弦。

目力眩奇观,步屧信所便。

俄登旃檀林,金碧耀修缘。

道旁老木拱,诗翁久飞仙。

蝉蜕万物表,蝶梦三生前。

至今二百载,相望箕斗悬。

缅怀文忠公,丰碑泯遗镌。

乐善如缁衣,后世两称贤。

山僧矜好事,华表新题璇。

向来委榛棘,时情任渠迁。

先生笑抚掌,此事从古然。

相逢一樽酒,劝君小流连。

江梅欲浮动,春光向妖妍。

同游二三子,舂容有佳篇。

归欤不知夜,霜雪净寒天。

543

杜鸿渐

作者:徐钧(宋代)

杜鸿渐,宋代,徐钧,

将相浮云了幻躯,髠缁何事效浮图。

灵州劝进无君父,投拂还能脱罪无。

954

暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其九

暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其九,宋代,俞德邻,

凉飙起木末,尊酒聊独开。开尊念故友,亦复伤我怀。

翻然蹈东海,甘与时世乖。岂比为佞者,日夕常栖栖。

如何事与迹,零落归涂泥。诛奸无董狐,志怪空齐谐。

安知万世下,善恶无谬迷。不如日饮酒,勿使肠九回。

542

领客游闻人氏省庵园

领客游闻人氏省庵园,宋代,陈必复,

半夜雨方住,一春晴不常。

倚栏听鸟语,开户纳花香。

庭暮竹阴净,池风水气凉。

几番吟未稳,步月细平章。

469

己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵

作者:王洋(宋代)

己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵,宋代,王洋,

不惭衰白照溪光,清昼穿梁访野堂。物外风烟多喜客,人间草木亦宗王。

浮花竞作争新艳,近侍全收殿后香。秉烛便须期醉赏,胜饶吴榜起渔榔。

657

送屯田张员外

作者:宋祁(宋代)

送屯田张员外,宋代,宋祁,

飞霜逐凋节,岁籥忽已阑。

奈何送归客,置酒长江干。

十载始一遇,别易会故难。

此地嗟素领,昔日皆朱颜。

讵意前欢馀,更为后感端。

行舟望不见,留骖相与还。

芳讯幸无保,时付凌风翰。

883
古文诗经

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