风萧萧,雨萧萧。
天高地厚,水阔山遥。
达磨大师无端游梁历魏,二祖大师平白失了一臂。
水潦和尚不合吃马师一踏,天下大禅佛枉自吃了四藤条,说着令人恨不消。
风萧萧,雨萧萧。
天高地厚,水阔山遥。
这首诗以自然景观为背景,描绘了风雨交加的情景。风声和雨声交织在一起,形成了一幅动荡不安的画面。作者通过这样的描写,展示了自然界的广阔和壮丽。
达磨大师无端游梁历魏,
二祖大师平白失了一臂。
水潦和尚不合吃马师一踏,
天下大禅佛枉自吃了四藤条,
说着令人恨不消。
接下来,诗中出现了一系列佛教人物的故事。达磨大师和二祖大师都经历了不幸的遭遇,前者无故流浪到梁朝和魏朝,后者则失去了一条手臂。随后提到了水潦和尚,他因为无故挑衅马师一踏而受到惩罚,被打了四根藤条。这些故事让人感到痛惜和无奈,揭示了佛教行者在世俗中所面临的困境和苦难。
整首诗以一种轻松幽默的语调表达,诗人通过这些佛教故事以及对自然景观的描绘,既展示了世事无常、人生苦难的现实,又带有对人性的嘲讽和讽刺。这种嘲讽和讽刺的语调,使得整首诗充满了戏谑和幽默的气息。
总之,《偈颂二十五首》通过描绘自然景观和佛教故事,以幽默的语调表达了人生的无常和苦难,展现了作者对世事的一种讥讽态度。
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
沁园春(用周潜夫韵),宋代,洪咨夔,
秋气悲哉,薄寒中人,皇皇何之。更黄花吹雨,苍苔滑屐,栏空斗鸭,床老支龟。静里跫音,明边眉睫,蹴踏星河天脱革几。清谈久,顿两忘妍丑,嫫姆西施。
濂溪家住江湄。爱出水芙蓉清绝姿。好光风霁月,一团和气,尸居龙见,神动天随。著察工夫,诚存体段,个里语言文字非。君家事,莫空将太极。散打图碑。
【中吕】齐天乐过红衫儿 隐居,元代,张可久,
隐居
潜身且入无何,醉里乾坤大。蹉跎,和,邻友相合。就山家酒嫩鱼活,当歌,百无拘逍遥,千自在快活。日日朝朝,落落跎跎。酒瓮边行,花丛里过,沉醉后由他。
今日红尘在,明日青春过。枉张罗,枉张罗,世事都参破。饮金波,饮金波,一任傍人笑我。
【双调】殿前欢 郑元和,郑,元代,未知作者,
郑元和,郑元和打瓦罐到鸣珂。保儿骂我做陪钱货,我为是未穷汉身上情多。
可怜见他灵车前唱挽歌,打从我门前过,我也曾提破。知他是元和爱我,我爱元
和。
忆多情,忆多情直赶到豫章城。贩茶船险逼煞冯魁命,兀的不见浪子苏卿。
他不由<耒瓦>娘劣柳青,无媒证,直嫁与个临川令。知他是双生爱我,我爱双生。
共他个女妖娆,早成就碧桃花下凤鸾交,海棠花不奈东风恶。真乃是百媚千娇,
雨云收汗未消,半霎儿同欢笑,又设下山盟约。若得他团圆到老,把他在手掌里
擎着。
暗嗟咨,不茶不饭害相思,绣帏中冷落人独自。独自个抹泪揉眵,则为海棠
花女艳姿,勾起黄花事,遂了题桥志。若能够新婚燕尔,真乃是海上方儿。翠屏
空,恰早月移花影上帘栊,泪行儿乱撒似真珠迸。愁对着烛影摇红,断肠书洒泪
封,鸳枕儿和谁共?锦被儿和谁拥?不见他桃花艳质,空想他今日门中。此门中,
桃花依旧笑春风,去年艳质成前梦。不能够倚翠偎红,枕头儿一半空,甚时得一
对儿谐鸾凤?空教我两叶眉儿耸。写下个传情简帖,知他何日相逢?小冤家,一
天月色满庭花,不惚宽云雨些儿罢。早归去孩儿,其实来我共他,湖山下,说两
句知心话。今宵去后,明夜来么?
不来也,空教人直等到月儿斜,冷清清怎生睚今夜?兀的不担阁杀人也。把
银儿点上者,休吹灭,他须有一个来时节。来时节把耳朵儿扯者,我根前从头
儿慢慢地分说。
信音稀,愁只愁凤凰帏,恨只恨冷落了鸳鸯被。愁恨千堆,近新来灭了饮食,
宽了衣袂,到赚得人憔翠。忘餐废寝,都为别离。
马嵬坡,想明皇当日泪痕多。海棠正好东风恶,无奈愁何?幸西蜀受坎坷,
渔阳祸,一曲《霓裳》破。十年雨露,千丈风波。
夜如何?正梨花枝上月明多,谁家见月明多谁家见月能闲坐。我正婆娑,对
清光发浩歌,无人和,和影都三个,娥共我,我共娥。
见志诗二首 其一,两汉,仲长统,
飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞,神龙丧角。至人能变,达士拔俗。
乘云无辔,骋风无足。垂露成帏,张霄成幄。沆瀣当餐,九阳代烛。
恒星艳珠,朝霞润玉。六合之内,恣心所欲。人事可遗,何为局促。
比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川尝于江南…赠陈侍御,唐代,李德裕,
昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。
盛暑思接荣归之游寄相守张工部,宋代,韩琦,
伏暑如何散郁陶,荣归陪赏望空劳。红芳照槛莲千颊,绿荫环波柳万条。
趋第小车谁竞挽,见山新址日增高。遥知贤守多娱地,诗笔虽豪酒未豪。
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