入南京。
赴蓬瀛。
显出王风九转成。
超然得上升。
宠何荣。
辱何惊。
三髻山侗绝利名。
何愁性不灵。
我进入南京城,前往蓬瀛仙境。
展现出了九重转世的王者风范。
超然物外,达到了升华的境地。
得到了恩宠,享受了荣耀。
遭受了耻辱,经历了惶惶不安。
三髻山的侗族以其卓越的勇名而著称。
我何愁我的精神不灵敏呢?
《长思仙》以南京为背景,表达了诗人马钰投身仙境的向往和对王者风范的追求。他超脱尘世,升华灵性,获得了恩宠和荣耀,但也历经了耻辱和困惑。诗人提到了三髻山的侗族,以突出他们的英勇和名声。最后,诗人自问,他有何忧愁,他的灵性能不会迟钝。
《长思仙》展示了马钰对仙境和王者风范的向往,同时也揭示了他对人生困惑的感受。通过诗中的对比,诗人表达了对尘世的超越和对精神境界的追求。诗词以简洁而富有力量的表达方式,揭示了诗人内心的矛盾和追求。最后两句以反问的形式,突显了诗人对自身灵性的自省和自信,展示了他对未来的积极态度。
整体而言,《长思仙》通过对仙境、王者风范和个人感悟的描绘,展现了马钰独特的审美情趣和对精神境界的追求,同时也启发读者对自身追求和内心力量的思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
念奴娇(赠希文宠姬),宋代,吕渭老,
暮云收尽,霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静,小立啼红蔌蔌。素鲤频传,蕉心微展,双蕊明红烛。开门疑是,故人敲撼窗竹。
长记那里西楼,小寒窗静,尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽,尽觉语长更促。短短霞杯,温温罗帕,妙语书裙幅。五湖何日,小舟同泛春绿。
感皇恩(端礼节使生日),宋代,李弥逊,
密竹翦轻绡,华堂初建。卷上虾须待开宴。寿期春聚,芍药一番开遍。砌成锦步帐,笼弦管。
绛节近颁,丹雏重见。花里双双乍归燕。重重乐事,凭仗东风拘管。一时分付与,金荷劝。
摸鱼儿(邵清溪赋,效颦谩作),宋代,何梦桂,
把心期、半生孤负。玉堂元在何处。朱弦弹绝无人听,空操离鸾烈女。遇不遇。休更问、悠悠世事都如许。人生草露。看百岁勋名,青铜宾影,抚剑泪如雨。
知谁语。落落江空岁暮。人间一梦今古。雷塘十里斜阳外,野草寒鸦无数。身世寓。聊尔耳、江山有恨谁堪付。冰心更芳。都说与梅花,参横月落,一醉且归去。
水调歌头·十里深窈窕,宋代,辛弃疾,
十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。
贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其二,宋代,张嵲,
重屋雕甍势欲翩,睿题藻翰揭中天。秪缘吉德存方寸,乃尔丛霄格大圆。
传自孔门皆一道,稽诸说命合三篇。中兴如问君臣美,万世昭时六字传。
次韵酬求道人,宋代,朱松,
听君话匡庐,风月妙无价。
罅峰忽在前,俛仰疑幻化。
新诗未出袖,光怪炯如射。
悬知得力处,岛可不足跨。
家山为谁留,铛粥香{左禾右罢}稏。
我亦怀秋江,波清鸿雁下。
奉同安中尚书用李白留别王嵩韵送毛王仲大夫移浙漕,宋代,郭祥正,
春岸草回绿,春江日浮金。兰舟忽言发,芥蒂悲我心。
蔼蔼松柏友,雍雍鸾凤吟。愿同三岁遥,毋使离别侵。
奈何千丈材,亭亭不依林。眷为九重知,移节宣德音。
遂令帝王泽,深于太湖深。岂同失群鹤,饮啄怜空岑。
谁将劳劳歌,一泻无瑶琴。
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