五龙六首

作者:佚名(隋代)

灵之至兮,逸驾胜骧。

嘘云吸气,承祀日光。

展诗鸣律,肃庄琳琅。

何以膺神,贶惠无疆。

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诗文译文

五龙翱翔,六首腾跃。唤起神灵的至妙感受,超越凡俗的骏马。轻吸云气,迎接日光的祭祀。展示诗歌的音律,庄严华美。如何才能获得神明的垂怜,享受无尽的恩惠。

诗文简析

《五龙六首》通过描绘神龙和神马的奔腾飞跃,表达了对神明超凡力量的崇拜和敬畏之情。诗人以祭祀的仪式和吸引日光的光辉来讴歌神明的存在。通过诗歌的表现形式,诗人试图通过音律和华美的描绘,获得神明的庇佑和无尽的恩惠。

诗文赏析

《五龙六首》以华丽的辞藻和形象的描写,展示了隋代的诗歌风貌。诗中的五龙六首象征着神灵的威严和力量,以及诗人对神明的敬仰之情。嘘云吸气、承祀日光的场景,凸显了祭祀仪式的庄严肃穆,表达了诗人对神明恩宠的渴望。展诗鸣律、肃庄琳琅的描写,则强调了诗歌艺术的重要性和诗人对作品的自豪和赞美之情。最后,诗人表达了自己对神明赐予无尽恩惠的期望,展现了虔诚的信仰和对神明庇佑的渴望。

总体而言,这首诗词以华美的词藻和形象的描写,表达了诗人对神明的崇拜和敬畏之情,以及对神明庇佑的渴望。它展示了隋代诗歌的特点和风貌,同时也凸显了诗人对诗歌艺术的追求和珍视。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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慧聚杂题 乘初游慧聚到翠屏轩上月华转上方及翠微阁日已晚矣不容他访乃归,宋代,李乘,

两月寓昆山,耳目厌烦闹。饮啄落樊中,多嚬少嬉笑。

岁节簿书稀,慧聚富清峭。愿偷一日閒,进步访殊调。

石台出神功,殿宇自梁诏。胜境布高低,虽难亦容造。

平阁翠屏轩,苍然插峰峤。满眼岁寒物,将迎若盟要。

新阁亦虚明,隐显入凭眺。乾坤指顾閒,孙登一长啸。

迤逦上月华,老碧倚烟奥。夜半谁有力,负鳌族嵩少。

层层转上方,冰岩隐诸妙。嵌崆本自然,不凿混沌窍。

方寸有泓泉,清彻宛秦照。几次菖蒲风,为解众生躁。

别有古道场,数级下移趠。石佛梦中来,天手造容貌。

于此稍盘桓,平昔恨难到。欲掷下山筇,尽作雾中豹。

奈何苟禄身,未得从吾好。他日龙眠山,相期有耕钓。

13

送赵户部迎侍回朝 其二

作者:韩淲(宋代)

送赵户部迎侍回朝 其二,宋代,韩淲,

几年高隐占南池,得路荣观此一时。持节把麾今已了,握兰簪笔未为迟。

暂来旧里欢迎侍,便立新班好论思。莫论山人在空谷,为公猿鹤伴参差。

3

张礼书帅隆兴

作者:韩淲(宋代)

张礼书帅隆兴,宋代,韩淲,

国是古难定,公胡亦帅藩。荣怀虽禁路,雅志已丘园。

在昔从诸老,于今盛一门。便藩方异渥,勇退复明恩。

家学资经纬,儒科得本原。等閒为出处,何必较腾骞。

致主丹心在,忧时素发繁。纷纭诚虮虱,变化任鹏鹍。

华阁犹前席,洪都漫左轓。建牙仪甚伟,分屏望还尊。

持橐嘉谋略,横经妙讨论。皂囊怀直节,青琐务忠言。

紬史知无隐,明刑信不冤。治才和上下,力可正乾坤。

收敛当侯阃,迢遥远帝阍。九迁由简拔,三入匪趋奔。

落落终难合,悠悠实易昏。归应思贺监,到日记陈蕃。

自叹驱驰困,谁能顾盼温。春风动行李,只有梦随轩。

42

过成季

作者:韩淲(宋代)

过成季,宋代,韩淲,

岁寒日之夕,疏篱梅放花。池塘霜气净,柳带吐芳芽。

山根拥残雪,乱石径横斜。片帆下晴吹,行吟过君家。

15

程郎中生日

作者:戴栩(宋代)

程郎中生日,宋代,戴栩,

明光殿前双侍史,瑞氛晓逐炉烟起。

玉壶一段冰作澌,风流汉署参差是。

迩来邮馆持节归,御花金带红氍毹。

何假通侯联八座,此真汉相惊单于。

遐哉东海一万里,浴日涵星渺无沚。

只有潮声似政声,日夜流传喧两耳。

男耕女织桴鼓閒,四民不动安如山。

原公端委穆天縡,歌谣处处同东海。

43

九日登响山奉呈同游者

九日登响山奉呈同游者,元代,吴师道,

响山临响潭,曾识太白来。我欲游其间,却愧非仙才。

况乃博微官,终年走尘埃。幸兹九日至,获与群彦陪。

高秋惨云物,薄日翳复开。驻马青松阴,披衿上崔嵬。

前睨孤城低,下瞰清溪回。诸峰送远色,揽结何雄哉。

野菊半含英,浊醪初发醅。且尽一笑欢,良会不易谐。

溪山宛如昨,斯人化飞灰。想见登临时,逸气横九垓。

宁知千载后,我辈兹徘徊。呼之傥可作,相共挥予杯。

凄其暮色合,飒飒疾雨催。扶携下登舟,水行沿湾隈。

仰看千仞壁,浩歌散馀哀。

26

雪后泛东湖

雪后泛东湖,元代,丁鹤年,

雪后湖山玉作围,小舟乘兴弄清辉。

贪看月里鸾回舞,不觉风前退飞。

云母屏空春雰寂,水晶宫冷晚霏微。

仙家一笑乾坤老,谁驭瑶池八骏归。

100

柳塘避暑

柳塘避暑,元代,张弘范,

避暑溪塘上,悠然世虑疏。挂冠疑过鸟,濯足碍行鱼。

雨过波纹细,风来树影虚。消磨长日事,棋罢数行书。

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古文诗经

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