次壁间韵题怀巡道上三州三氏亭六言二首

满壁故人何在,倚阑心事谁同。

蚤径游丝罥日,乱山瘦马行空。

848

诗文译文

墙壁上满是往昔的友人,如今何处寻觅?倚着栏杆,心事难与谁共。早晨,游丝缠绕着太阳,乱山之间瘦弱的马儿自由行走于空旷之地。

诗文简析

这首诗词表达了诗人魏了翁在壁间题怀时的思绪和情感。他回忆起过去的友人,但现在他们都已离去,让他感到茫然无措。他站在栏杆旁,孤独地思考着自己的心事,却无人可以倾诉。清晨时分,阳光透过细细的游丝洒落,映照出乱山之间一匹瘦弱的马儿自由自在地行走,给人以宁静和自由的感觉。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了诗人内心的孤独和无奈,同时通过景物的描写展现了自然的美好与宁静。墙壁上的故人形象化地表达了诗人对过去友情的怀念和追忆,而倚阑的形象则突出了诗人的孤独和无助感。清晨的阳光透过游丝的描绘,给人以一种轻盈的感觉,同时与乱山和瘦马的描写形成了鲜明的对比,凸显出自然与人的不同状态。整首诗词以简练的语言刻画了诗人的内心境界,同时通过景物描写与情感表达相结合,使更加丰富深邃。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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清平乐

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兰曰国香,为哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。楚子不作,兰今安在?得见所南翁枝上数笔,斯可矣。赋此以纪情事云。

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843

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791

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986

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最苦是离愁。行坐里、只在心头。待要作个巫山梦,孤衾展转,无眠到晓,和梦都休。
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932

雷州八首

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雷州八首,宋代,苏轼,

旧时日南郡,野女出成群。

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早秋四首 其一,宋代,陆游,

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633

病告中遇风雪作长歌排闷

作者:陆游(宋代)

病告中遇风雪作长歌排闷,宋代,陆游,

风雪横街不能出,闭户垂帷养衰疾。

黄昏卧听打窗声,聊挽清寒入诗律。

公孙布被久有味,子敬青毡暖无匹。

石鼎闲烹似爪茶,霜皱旋破如拳栗。

蹲鸱足火微点盐,甖粟熬汤旋添蜜。

龙蛇(左角右戢)寒笋束,子母累累丹柿实。

玉狸试说涎已堕,石芥才尝酒如失。

天公付汝亦已厚,饱食长谣抱双膝。

丈夫岂为口腹计,壮志常恐无时毕。

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晏元献公挽辞三首,宋代,欧阳修,

四镇名藩忽十春,归来白首两朝臣。

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退食图书盈一室,开樽谈笑列嘉宾。

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祈雨晓过湖上

祈雨晓过湖上,宋代,欧阳修,

清晨驱马思悠然,渺渺平湖碧玉田。

晓日未升先起雾,绿阴初合自生烟。

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更待四郊甘雨足,相随箫鼓乐丰年。

839

送王长文赴上庠

送王长文赴上庠,宋代,杨万里,

吾乡前辈王南宾,读书万卷笔有神。

娄登天府献和璞,玉工过眼珉夺真。

秪今有孙又奇绝,蹈雪携书诣金阙。

玉皇书院璧水中,肠子半窗桃玉虫。

端能健笔追乃祖,斗薮寸心写千古。

广寒掇取第一枝,早为双亲开两眉。

931

过陈州上晏相公

过陈州上晏相公,宋代,范仲淹,

曩由清举玉宸知,今觉光荣冠一时。

曾入黄扉陪国论,重求绛帐就师资。

谈文讲道浑无倦,养浩存真绝不衰。

独愧铸颜恩未报,捧觞为寿献声诗。

464

赠漳州张怡使君

作者:陈陶(唐代)

赠漳州张怡使君,唐代,陈陶,

旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
几时征拜征西越,学著缦胡从使君。

539

赠无表禅师

作者:薛能(唐代)

赠无表禅师,唐代,薛能,

笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。

555

扬州雨中张十七宅观妓(一作刘长卿诗)

作者:张谓(唐代)

扬州雨中张十七宅观妓(一作刘长卿诗),唐代,张谓,

夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。

499

自仁寿回成都

作者:虞集(元代)

自仁寿回成都,元代,虞集,

还乡思速去乡迟,王事相縻敢后期。里父留看题壁字,山僧打送舍田碑。

胡桃筇竹南方要,卢橘枇杷上国知。此日君亲俱在望,徘徊三顾欲何之。

782

寄舍弟

作者:徐玑(宋代)

寄舍弟,宋代,徐玑,

寄问安仁弟,弦歌又一年。

流来溪水远,清到县门前。

故里人情乐,新居物色鲜。

宦归言话款,正及早梅边。

998
古文诗经

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