无情世事催人老。
不觉风光好。
江南无处不萧条。
何处笙歌灯火作元宵。
承平父老头颅改。
就里襟怀在。
相逢不忍更论心。
只向路旁握手共沉
无情的世事催人变老,
却不知风光如此美好。
江南的每个地方都荒凉,
哪里还有笙歌和元宵的灯火。
和平的时代改变了老一辈人的颅脑,
但他们的情怀依然在心中。
相遇时不忍再谈心事,
只能在路边握手默默沉思。
诗词:《虞美人·无情世事催人老》
朝代:元代
作者:邵亨贞
无情世事催人老,
不觉风光好。
江南无处不萧条,
何处笙歌灯火作元宵。
承平父老头颅改,
就里襟怀在。
相逢不忍更论心,
只向路旁握手共沉。
这首诗词描绘了时间的流转对人的影响,以及社会的变迁对老一辈人的感受。诗人通过“无情世事催人老”一句表达了时间无情地推动人们变老,让人感叹时光的匆匆流逝。然而,诗人在接下来的句子中却感受到了风光的美好,这种对自然景色的赞美与前一句的忧伤形成了鲜明的对比。
接着,诗人描写了江南地方的萧条景象,暗示社会的变迁和动荡。过去繁华热闹的场景已经不复存在,取而代之的是寂静和萧条。通过描绘江南的变化,诗人折射出社会的变迁对老一辈人带来的困惑和无奈。
诗的后半部分,诗人以“承平父老头颅改,就里襟怀在”表达了老一辈人在和平时代里头脑发生的变化,但他们的情怀和对过去的思念依然存在。这种对老一辈人的深情描写,表现出诗人对传统文化和老一辈人的尊重和怀念之情。
最后两句“相逢不忍更论心,只向路旁握手共沉”表达了诗人在面对老一辈人时不忍触及内心的痛苦和困扰,只能默默地与他们握手,共同沉思和思考。这种默默的交流和共鸣,体现了诗人对老一辈人的尊重和理解。
整首诗以简洁明了的语言,通过对时间流逝、自然景色、社会变迁以及与老一辈人的交流等元素的描绘,表达了对时光的感慨、对传统文化的思考和对老一辈人的敬意。诗人通过描绘这些情感和景象,勾勒出了一个深沉而含蓄的画面,引发读者对生命、时间、和传统的思考。
邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
水调歌头(和王正之右司吴江观雪见寄),宋代,辛弃疾,
造物故豪纵,千里玉鸾飞。等闲更把,万斛琼粉盖颇黎。好卷垂虹千丈,只放冰壶一色,云海路应迷。老子旧游处,回首梦耶非。
谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。掀髯把酒一笑,诗在片帆西。寄语烟波旧侣,闻道莼鲈正美,休制芰荷衣。上界足官府,汗漫与君期。
满庭芳,宋代,丁无悔,
偃屋霜清,棱层烟碧,玲珑移在人间。山光林色,常伴主人闲。元有仙风道骨,无心趁、玉简朝班。归来赋,不因五斗,谈笑挂衣冠。
尤难。谁不羡,商山橘乐,湄水渔竿。引相君王子,助发幽欢。满泛寿觞多祝,南溟共、北海波澜。君知否,庙堂有意,相与问寒岩。
【双调】锦上花 春游,元代,张碧山,
燕语莺啼,和风迟日。郊外踏青,禁烟寒食。拜扫人家,这壁共那壁。悲喜
交杂,哭的共笑的。坟前列子孙,冢上卧狐狸。几处荒坟,半全共半毁。几陌银
钱,半灰共半泥。几个相知,半人共半鬼。
【清江引】见了也泪淹衫袖湿,这的是傍州例。黄金少甚藏,白酒须当醉,
浇奠杀九泉无半米。
【碧玉箫】寒暑相催,日月率风疾。名利驱驰,车辄涌潮退。省可里着气力,
休则管里耽是非。饱暖肚皮,留取元阳真气。将一伙儿鼓笛,选一答儿清闲地。
【尾声】摆一个齐整欢筵会,做一段笑乐新杂剧。杂剧要旦末双全,筵席要
水陆俱备。唱道趁着这美景良辰,请几个达时务英雄辈。劝你这知已的相识,知
知不知在于你。
和子由四首 韩太祝送游太山,宋代,苏轼,
偶作郊原十日游,未应回首厌笼囚。
但教尘土驱驰足,终把云山烂漫酬。
闻道逢春思濯锦,更须到处觅菟裘。
恨君不上东封顶,夜看金轮出九幽。
吾庐东北皆修竹茂木,宋代,陆游,
绕舍皆茂林,万数栖鸟雀。诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。吾庐少人迹,愧尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。结巢俯可窥,淳风今岂薄。
和冯大尹九日见寄二首 其二,唐代,王翰,
青山绿树拥残阳,携客登高过野堂。千里归心劳望眼,九秋吟兴恼诗肠。
鸥眠曲水荷应尽,蝶绕疏篱菊正芳。岁月无情弹指过,不堪衰鬓又添霜。
次韵答崔公孺国博西亭感怀,宋代,韩琦,
常喜交亲燕此中,忽移欢绪作悲翁。桃阴已盛何曾语,桧影长闲不厌风。
数漏趁朝心拱北,忍饥开阁客盈东。人生易别须偷暇,为我樽前话苦空。
题适南亭呈程给事二首 其二,宋代,陆佃,
参陪初见剪蒿莱,顷刻疏红户牖开。贺老湖光浮枕簟,梅家山色染楼台。
翠微已借云根筑,青琐仍供月影来。闻说紫泥追诏近,使星躔次傍三台。
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