满庭芳

作者:王*(元代)

在俗修真,居尘出世,当以悟性为先。

处心清静,常守定中禅。

见素少思寡欲,忘人我、随分安然。

行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠。

问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅。

遇采铅时节,把火先扇。

握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋。

半时内,玄机成象,月白照青天。

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诗文译文

满庭芳,指花香弥漫的庭院;

在俗修真,指在尘世中修行修真;

居尘出世,意味着生活在尘世之中却超脱尘俗;

当以悟性为先,强调修行者应以开悟的智慧为首要;

处心清静,常守定中禅,表达了修行者要保持心灵的宁静,常驻于禅定的境界;

见素少思寡欲,忘人我随分安然,提倡修行者要以素朴的心态生活,忘却个人的欲望,顺从自然的安然状态;

行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠,描述了修行者自由自在的行为,满足于简朴的生活,渴了就饮水,累了就休息;

问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅,意味着修行者要回归本源并接受考验,进行内心的炼化;

遇采铅时节,把火先扇,表示在适当的时机下进行真理的启示和实践;

握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋,描绘了修行者修炼的状态,静止时如烟云聚散,运动时如星斗旋转;

半时内,玄机成象,月白照青天,表达了在短暂的时间内,修行者能够领悟到玄妙的境界,如明月照亮苍穹。

诗文简析

《满庭芳·在俗修真》是元代王*创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个修行者在尘世中修炼自我,追求心灵的宁静和超脱。

诗文赏析

满庭芳,指花香弥漫的庭院;

在俗修真,指在尘世中修行修真;

居尘出世,意味着生活在尘世之中却超脱尘俗;

当以悟性为先,强调修行者应以开悟的智慧为首要;

处心清静,常守定中禅,表达了修行者要保持心灵的宁静,常驻于禅定的境界;

见素少思寡欲,忘人我、随分安然,提倡修行者要以素朴的心态生活,忘却个人的欲望,顺从自然的安然状态;

行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠,描述了修行者自由自在的行为,满足于简朴的生活,渴了就饮水,累了就休息;

问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅,意味着修行者要回归本源并接受考验,进行内心的炼化;

遇采铅时节,把火先扇,表示在适当的时机下进行真理的启示和实践;

握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋,描绘了修行者修炼的状态,静止时如烟云聚散,运动时如星斗旋转;

半时内,玄机成象,月白照青天,表达了在短暂的时间内,修行者能够领悟到玄妙的境界,如明月照亮苍穹。

这首诗词表达了一个修行者在尘世中修炼自我,追求心灵的宁静和超脱的主题。诗词通过描述修行者的修行态度和生活方式,强调了个人修行的重要性,以及通过放下欲望、追求内心的平静与宁静,最终达到超越尘世的境界。整首诗词以简洁而清新的语言,描绘了修行者的修行过程和修行的境界,展示了修行者对于真理的追求和内心的升华。

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次韵鲜于学录太一宫海棠,宋代,慕容彦逢,

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都城三月赏花天,争骋纤骊并赭白。广文官冷苦无悰,偶到殊庭欣有得。

娇娆初值欲开时,回视群葩澹无色。许昌风雅讥少陵,玉垒绕山夸蜀客。

岂知移根古寿宫,瑶草华枝伴蕃殖。雨馀浓丽应更妍,负赏牵吟心未息。

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咏葵

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咏葵,宋代,宋祁,

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62

子陵台

作者:柴望(宋代)

子陵台,宋代,柴望,

曾与刘郎共起居,如何不肯受除书。

最怜人笑先生错,正好为官却钓鱼。

55

方寸室

方寸室,元代,丁鹤年,

道义谋生本自然,何烦负郭更求田。由来方寸留耕地,即是虚灵不昧天。

春雨既濡先泽远,秋风肯穫后昆贤。不忘种德辛勤意,馀庆朝朝大有年。

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