弃材幸免杂舆薪,收拾缁衣出洛尘。
渐老得闲才是性,谩言成谑且随人。
能传身后须文字,要识胸中只鬼神。
俗子不劳轻毁誉,问天长乞醉乡春。
弃掉世俗的官职,幸免于杂务之中,
整理停当布衣,离开尘嚣踏上洛阳之路。
渐渐变老才真正得到闲暇,这才是我的天性,
对于牢骚之言以及嘲笑随波逐流。
能够留下文字传世,必须认识到胸中只有鬼神。
不必劳心地追求俗世的毁誉,只向天地长久祈求一场春醉。
《书怀寄介夫》这首诗词表达了李覯对于名利的超然态度和对于内心宁静的追求。他选择放弃世俗的官职和繁琐的事务,选择整理自己的布衣,离开尘世的喧嚣,前往洛阳,追求心灵的自由。他认为随着年岁渐长,他才真正获得了闲暇,这是他天性中的本真。他不屑于世俗的牢骚之言和嘲笑,将其看作是随波逐流的表现。他认为真正能够留下文字传世的人,必须在内心中领悟到只有鬼神才是永恒的存在。他不追求世俗的毁誉,而是向天地祈求能够长久地沉醉于春天的美好。
这首诗词展现了李覯对于名利的超脱态度和追求内心自由的精神。他选择放弃世俗的权力和繁琐,选择清静自守,追求内心的宁静与舒畅。他对于世俗的评价和嘲笑不屑一顾,将其看作是随波逐流的行为。他认为真正能够留下文字传世的人,必须在内心中超越世俗,与鬼神相通。他不追求世俗的毁誉,而是向天地祈求能够长久地享受春天的美好。整首诗词流露出一种超然的境界和对于内心自由的追求,表达了诗人对于追求宁静和真实的生活态度的崇高赞美。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
戚都督加太子太保奉贺短章,明代,王世贞,
天朝列障大论功,两绶新兼将相雄。祗道元戎临紫塞,还闻太保领青宫。
轻裘绣领初盘鹤,软毂轺车旧露熊。唯有貂蝉余事在,可能无属锐头公。
清平乐 其四 和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉,宋代,辛弃疾,
八万四千偈后,更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。
唤取诗翁来饮。
镂玉裁冰著句,高山流水知音。胸中不受一尘侵。
却怕灵均独醒。
会吟行,南北朝,谢灵运,
六引缓清唱。
三调伫繁音。
列筵皆静寂。
咸共耹会吟。
会吟自有初。
请从文命敷。
敷绩壶冀始。
刊木至江汜。
列宿炳天文。
负海横地理。
连峰竞千仞。
背流各百里。
滮池溉粳稻。
轻云暧松杞。
两京愧佳丽。
三都岂能似。
层台指中天。
高墉积崇雉。
飞燕跃广途。
鹢首戏清沚。
肆呈窈窕容。
路曜{女便}娟子。
自来弥世代。
贤达不可纪。
句践善废兴。
越叟识行止。
范蠡出江湖。
梅福入城市。
东方就旅逸。
梁鸿去桑梓。
牵缀书土风。
辞殚意未已。
送杨康功知安丰县,宋代,刘攽,
杨郎作文殊勇为,辩如涛波捷刺蜚。相逢喜吾故人子,门风宛存令我悲。
艾兰驱车最先入,百箭穿杨谁可及。擢第胜人十改官,作官不辞万家邑。
劝耕课桑力有馀,吏事不受崇空虚。后生才资动出众,何至苦心城旦书。
清泉百里环芍陂,楚人千年长不饥。叔敖子孙负薪苦,念为廉吏何可为。
忽忆云台故侯司空公,五郡士马河西东。功名亦有际会数,退让自是雄隽风。
谁谓鄙夫老昏忘,屈指古事犹初终。作诗写此岂有意,正若指点山水书鱼虫。
读吴天章诗集歌,宋代,洪朋,
豫章丈人天章公,夙昔待诏蕊珠宫。谪来黄陂对秋水,归来白社今春风。
晚窗许我数相见,高文似我开生面。故知沈谢少未工,不觉曹刘名独擅。
丈人意气薄云霓,细故蒂芥不足疑。只今陛下调玉烛,异时事业他人稀。
苦怀六首 其四,宋代,郑思肖,
昔为天上云,今作地下尘。踠足屡哭懊,痛惜六尺身。
父母生我时,教我为贤人。生得男儿骨,一死亦精神。
畴谓迫中年,堕影浊水滨。局蹐走残命,语飒气不伸。
固知复继剥,霜雪天地仁。愿得一脉暖,散为天下春。
援手水火间,以道拯斯民。俾知尊卑位,万世不湮沦。
读书山雪中,元代,元好问,
前年望归归不得,去年中途脚无力。残生何意有今年,突兀家山堕眼前。
东家西家百壶酒,主人捧觞客长寿。先生醉袖挽春回,万落千村满花柳。
山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。似嫌衣锦太寒乞,别作玉屑妆山川。
人言少微照乡井,准备黄云三万顷。何人办作陈莹中,来与先生共炊饼。
金鱼曲二首 其一,元代,吾丘衍,
锦霓散影飞海空,霞浆浩饮酣群龙。紫鳞一夜变春色,琼丹照耀桃花红。
珊瑚折钩舞条脱,守宫暗泣凝娇血。碧塘烟水涵雾沙,水中火色神仙家。
天吴魂惊梦欲死,神辉煌煌赤龙子。
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