桐乡留语葬,铭路在生悲。
断句
桐乡之地留言托葬,铭刻在心而人生悲伤。
这首诗以简练的语言表达了诗人的情感与思考。首句“桐乡留语葬”,是对故乡的思念与依依不舍之情的表达。诗人将故乡比喻为自己心灵的归宿,将留下的话语托付给了这片土地。
接着的一句“铭路在生悲”,通过婉转的语言,表达了诗人对人生苦难的感慨与思考。诗人将人生比作一条路径,这条路上铭刻着生活的伤痛和沧桑,每个人经历的人生悲伤都在这条路上留下了深深的印记。
这首诗以简短的四个字句,却表达了丰富的情感与意境。诗人通过对故乡和人生的描绘,表达出对故乡的眷恋之情以及对人生苦难的思考。
诗人将故乡比作一片留言托葬的土地,表达了对故乡的深深思念与依恋之情。故乡作为诗人心灵的归宿,成为他的牵挂和寄托。
而“铭路在生悲”一句,则通过抽象的语言表达了诗人对人生苦难的思考与感慨。每个人都会在生活中经历痛苦和沧桑,这些痛苦与沧桑都在生命的旅程中留下了深刻的烙印。诗人通过“铭路”这一形象,表达了对生活中不幸遭遇的深深痛感。
整首味深长,表达了对故乡的眷恋和对人生苦难的思考与悲伤。通过简洁而有力的语言,将复杂的情感与思考娓娓道来,令人产生共鸣。
李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖乾德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
解冤结 觅饭,元代,丘处机,
北方一日,南方一日,共东西、四方交日。梦寐沉沉,且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景,都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排,到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
洛阳道,明代,于慎行,
汉宫乌啼天欲晓,平明试马东城道。银鞍玉勒五花骢,十八承恩拜侍中。
春寒花满披香殿,温室璇房夜开宴。呼卢一掷赐锦袍,百和轻烟经宿散。
君不见咸阳三月花如雨,卷衣泪落秦宫女。
水调歌头,宋代,曹遇,
造物巧能赋,新腊报花期。江梅清瘦、只是洁白逞芳姿。我欲超群绝类,故学仙家繁杏,农艳映横枝。朱粉腻香脸,酒晕著冰肌。
玉堂里,山驿畔,最希奇。谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂。好向歌台〔舞〕榭,斗取红妆娇面,偎依韵偏宜。羌管莫吹动,风月正相知。
【越调】寨儿令 湖上锦制屏,元代,任昱,
湖上
锦制屏,镜涵冰,浓脂淡粉如故情。酒量长鲸,歌韵雏莺,醉眼看丹青。养花天云淡风轻,胜桃源水秀山明。赋诗题下竺,携友过西冷。撑,船向柳边行。
书所见
眉黛浅,鬓云偏,羞颜落色谁爱怜?种玉无缘,掷果徒然,回首叹芳年。碧波深不寄鱼笺,翠衾寒犹带龙涎。飞花残雨后,新月小窗前。大,斗帐恨孤眠。
和武帝游钟山大爱敬寺诗,南北朝,萧统,
唐游薄汾水,周载集瑶池。岂若钦明后,回鸾鹫岭岐。
神心鉴无相,仁化育有为。以兹慧日照,复见法雨垂。
万邦跻仁寿,兆庶涤尘羁。望云虽可识,日用岂能知。
鸿名冠子姒,德泽迈轩羲。班班仁兽集,匹匹翔凤仪。
善游兹胜地,兹岳信灵奇。嘉木互纷札,层峰郁蔽亏。
丹藤绕垂干,绿竹荫清池。舒华匝长阪,好鸟鸣乔枝。
霏霏庆云动,靡靡祥风吹。谷虚流凤管,野绿映丹麾。
帷宫设廛外,帐殿临郊垂。俯同南风作,斯文良在斯。
伊臣限监国,即事阻陪随。顾惟实庸菲,冲薄竟奚施。
至理从兴羡,终然类管窥。上圣良善诱,下愚惭不移。
鸱枭获腐鼠,宋代,黄超然,
鸱枭获腐鼠,欢喜同八珍。凤凰遨千仞,琅然落清音。
事有适相值,枭遂生欢心。仰首噱一嚇,谓凤当见侵。
凤凰睹腐鼠,掩鼻方微颦。投惠且不纳,奋攫岂所任。
昆崙有竹实,去去不可寻。
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