偈颂七十六首

世事悠悠,不如山丘。

卧藤萝下,块石枕头。

许由洗耳,巢父饮牛。

944

诗文译文

世事悠悠,不如山丘。

卧藤萝下,块石枕头。

许由洗耳,巢父饮牛。

诗文赏析

这首诗出自宋代释子益的《偈颂七十六首》。全诗以简洁的词句表达了作者对世俗生活的厌倦和对自然山水的向往。

首句“世事悠悠,不如山丘”是对世事的态度,通过将世间事务与山丘相对比,表达了作者对尘世繁杂事物的烦躁和对宁静山水的向往之情。

接下来的两句“卧藤萝下,块石枕头”传达了作者的随遇而安的心境。卧在垂落的藤萝和块石之下,把它们作为枕头,表示了作者对俗世的排斥和对简朴自然生活的追求。这种生活态度,使作者能够在自然的怀抱中找到内心的宁静和舒适。

最后一句“许由洗耳,巢父饮牛”以典故的方式呈现了佛家禅宗的信奉和修行精神。\"许由洗耳\"指的是让耳朵清洁,摒弃一切杂音,使心灵得到净化。\"巢父饮牛\"是指古代传说中卧薪尝胆的故事,巢父不惧困境,以最坚定的信念以及持续的努力,最终成功实现自己的目标。这两句表达了作者对内心净化和努力奋斗的追求。

整首诗词通过简练的语言揭示了释子益对尘世荣华富贵的不屑和对自然与心灵的向往,以及对清净清心、专注修行的追求。通过描绘自然山水的静谧和以典故寓意表达修行之道,这首味深长,给人一种返璞归真、释然心境的感受。

释子益

释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。

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世传徐凝瀑布诗云一条界破青山色至为尘陋又,宋代,苏轼,

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莆阳饷荔子,宋代,陆游,

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蟠龙瀑布,宋代,陆游,

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565

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947

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寄天台准公,唐代,鲍溶,

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南乡子,唐代,冯延巳,

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鸾镜鸳衾两断肠
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
负你残春泪几行。
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497

偕学子游都峤

作者:高登(宋代)

偕学子游都峤,宋代,高登,

甲子岁秋杪,负罪西南驰。

脚历山万重,身坠天一涯。

茅茨蔽聚落,培塿围孤埤。

何处有洞天,玄真之所栖。

维南颇挺拔,隐隐浮修眉。

采菊东篱下,悠然一见之。

欲往觉旌摇,兀坐嗟黏黐。

彼美二三子,知我多爱奇。

□□□□□,□□登翠微。

天公喜我来,阁雨云垂垂。

坤灵喜我来,林壑回春姿。

山禽喜我来,上下鸣嘤咿。

江梅喜我来,蓓蕾敷南枝。

高兴□幽寻,绝□□□□。

□□□如许,郁葱琐烟□。

谁遣衢聃徒,列此怪状为。

□冯贤主人,痛□弥年非。

我生逢百罹,不慕太庙牺。

况从夺袍简,欣若脱马羁。

投荒得胜践,□与□分宜。

清芬追六逸,余龄寄三危。

明时甘自誓,敢□□□词。

暂游已难得,短畧仍易移。

山脚趣回驭,□□□□□。

□□意默契,欲下思惧迟。

准拟供冥搜,草木□□□。

□气知多少,凄入诗人脾。

暮途双迳松,归马四□□。

出没山光里,乌帽风波披。

722

试猎

作者:韩琦(宋代)

试猎,宋代,韩琦,

试猎秋原亦治戎,飘然豪气满秋风。饥鹰猘犬争为用,不在人知指纵功。

473

黄白菊

作者:赵蕃(宋代)

黄白菊,宋代,赵蕃,

白菊欹倾拥玉钿,黄花零乱委金钱。

饥寒未免交为累,金玉繇来枉现前。

996

午炊浰阳一馆甚雅

午炊浰阳一馆甚雅,宋代,赵汝燧,

谁料三家市,能令两眼明。花喧丛蝶恋,檐午乱鸡鸣。

忙里青春去,愁边白发生。摇鞭问归路,更乞一旬晴。

785

颂古四十八首 其二十二

颂古四十八首 其二十二,宋代,释慧开,

问处何如答处亲,几人于此眼生筋。兄呼弟应扬家丑,不属阴阳别是春。

475

隆州 其四

隆州 其四,宋代,员兴宗,

语我冯公有味哉,巨灵恰续断鳌回。从今东道君公贵,免唤西州市令来。

889

自清明后十日雨

作者:韩淲(宋代)

自清明后十日雨,宋代,韩淲,

得雨宜秧田,久雨损麦陇。日暖可成实,天寒妨出种。

米面世所资,敢为一身奉。望眼冀晴色,深为农夫恐。

长林风飕飕,狭港水汹汹。闲谣不能欢,名与食孰重。

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