九日秋怀恶,那禁暑气隆。
苦吟愁作崇,多病药无功。
有客来相访,扃门弗为通。
怕谈当世事,遗患及孩童。
九日秋怀恶,那禁暑气隆。
苦吟愁作崇,多病药无功。
有客来相访,扃门弗为通。
怕谈当世事,遗患及孩童。
这个九月的秋天令人感到不悦,尽管盛夏的炎热已过。我深深地忧愁着,思虑成了我的主旋律,然而我多年的病痛治疗却没有任何效果。有客人前来探访,但我却不愿意开门迎接。我害怕谈论当下的世事,因为我担忧它们会给我的后代带来不幸与困扰。
这首诗以秋天的景象为背景,将作者的内心感受巧妙地融入其中。首先,他以九月的秋天作为起点,表达了对秋天的不悦和对夏季炎热的厌恶。这种反差使得读者能够感受到作者对凉爽、宜人的秋天的期待和渴望。
接着,作者描述了自己的内心状态。他用“苦吟愁作崇”来形容自己内心的焦虑和忧愁,显示出他的心情沉重。诗中提到的“多病药无功”揭示了作者的身体状况不佳,可能是长期的病患使他的心情更加沉重。
诗的后半部分,作者讲述了有客人来访时自己不愿意开门的情景。这种拒人于门外的态度表明了作者内心的孤独和对世事的回避。他害怕谈论当下的时事,可能是因为他认为这些问题会给他的后代带来困扰和遗憾。这种担忧和忧虑使得整首诗透露出一种忧国忧民的情怀。
总的来说,陆文圭的《奉和子华秋怀四首》通过对秋天的描绘,表达了作者内心的忧愁和对时事的担忧。诗中的意象和情感交织在一起,给人以深思和沉思的空间,展示了作者对社会和家族未来的关切。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
贺新郎二首 其一,清代,项鸿祚,
梦断霓裳阕,是天风、忽然吹下,广寒宫阙。银浦流云三万顷,误了两番游历。
问灵药、偷来何益?青女素娥齐掩泣,痛文箫、不上神仙籍。
明镜碎,宝钗折。
星房想更添愁绝,望人间、霜零刺骨,雨飞成血。纵有羲和知此意,一夜玻璃敲缺。
已难抵、今生离别。回首玉京楼十二,剩年年、泪洒关山月。
千古恨,几时雪。
轱辘金井 秋灯,清代,周贻繁,
晚凉初眠,绣窗深一点,玉釭低照。焰影青萤,度疏帘风小。
莲筹数报。正坐对、谩吟声悄。碎蕊垂垂,瑶簪未剔,飞蛾频蹈。
兰膏几番欲燥。记红闺旧日,阿姊同好。光映苔笺,看诗成谁早。
鸿飞雁杳。试回忆、热心应恼。逼出乡愁,凭谁问讯,不如眠好。
洞仙歌(咏金林檎),宋代,丘崈,
丰肌腻体,雅淡仍娇贵。不与群芳竞姝丽。向琼林珠殿,独占春风,仙仗里,曾奉三宫燕喜。
低回如有恨,失意含羞,乐事繁华竟谁记。应怜我,空老去,无句酬伊,吟未就,不觉东风又起。镇独立黄昏怯轻寒,这情绪、年年共花憔悴。
至京居庸诸友约为洗尘赋此分柬,近现代,傅义,
居庸巍立号雄关,威震神州意态閒。烟燧久消云汉外,风流今在坫坛间。
自有豪情催健步,不须酒烈染苍颜。日烘金阙深秋暖,直欲飞淩百丈山。
水调歌头(再赋),宋代,李曾伯,
可爱十分月,都无一点云。清光是处皆有,浑不许人分。独是大江深处,一片水晶世界,仿佛有微痕。坐到夜深际,万籁寂无闻。
与诸君,同一笑,举芳樽。素娥自有佳约,何必命红裙。顷刻参横斗转,归去华胥一觉,玩事任纷纷。我袖有玉斧,当为整乾坤。
华镗秀才著六经解以长句书後,宋代,杨万里,
河图三画巳剩却,尧典万言犹欠著。
向来潜圣天何言,六经非渠一手作。
杏花坛下拨不开,天公更遣麒麟催。
乾坤造化登青竹,洙泗光芒付绿苔。
堂上书生真苦相,囊简嚼穿浑不放。
屋上架屋更屋上,後千万年作何样?
华元夜登子反床,华镗晨趋孔子堂。
当时浪说析骸骨,今日覃思雕肺肠。
华君将身博冻馁,毛颖可怜彼何罪?
君不见,老农驱牛耕垄头,
稻云割尽牛亦休。毛颖为君秃尽发,
问君何时放渠歇,短檠青灯明复灭。
修文语土民,唐代,陈元光,
庙算符天象,干旄格有苗。三军歌按堵,万骑弛鸣镖。
虔岭顽民远,朝阳寇逆招。偃文休众士,锡命自皇朝。
莫篆天然石,惟吹洛下箫。声闻神起舞,气感海无妖。
方叔猷元壮,相如赋未饶。成周放牛马,林野任逍遥。
次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其一,宋代,韩琦,
周旋通显竭忠勤,勇退翩然得谢身。鸣玉乍辞天上贵,挥金长示里中仁。
满床黄卷閒为伴,一枕清眠任过晨。六十九归今昔少,万年青史纪高人。
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