郊庙歌辞·太清宫乐章·终上

作者:佚名(唐代)

不宰元功,无为上圣。

洪源长发,诞受天命。

金奏迎真,璇宫展盛。

备礼周乐,垂光储庆。

817

诗文译文

不宰元功,无为上圣。

洪源长发,诞受天命。

金奏迎真,璇宫展盛。

备礼周乐,垂光储庆。

诗文简析

这首诗词描述了太清宫的庄严盛况,以及祭祀仪式中的庄重与庆典。诗人表达了对神圣力量的敬畏和对天命的接受,以及对礼乐的重视和庆祝的意愿。

诗文赏析

这首诗词通过描绘太清宫的场景和仪式,展现了唐代人对神圣与庄严的追求和崇敬。诗中的开篇四字“不宰元功,无为上圣”,表达了对至高无上的圣明者的向往,强调了无为而治、不以功利为主导的理念。

接着,诗人以“洪源长发,诞受天命”表示太清宫作为神圣之地的重要性和诞生的神圣使命。这里的“洪源长发”暗示着神明的永恒与无穷。

诗中的“金奏迎真,璇宫展盛”描绘了庄严的宫殿和金色的音乐,意味着庆典的盛况和对神明的迎接。通过“璇宫展盛”,诗人传达了太清宫庆典的隆重和辉煌,以及对神圣力量的崇高赞美。

最后两句“备礼周乐,垂光储庆”,强调了庆典仪式的备齐礼仪和乐曲,以及对庆典活动的充分准备和庆祝的意义。这里的“垂光储庆”可理解为神明的光辉洒满庆典,寓意吉祥和康乐。

总体而言,这首诗词以庄严的词句和丰富的意象,表达了对神圣与庆典的赞美和崇敬。通过描绘太清宫的盛况和庆典仪式的细节,诗人将读者带入一个庄严肃穆的氛围中,让人感受到唐代人对神圣与庄重的追求和敬畏之情。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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红叶

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元广州景仲座见故姬诗,南北朝,刘孝绰,

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送半村厉元吉出尉乌程,宋代,谢枋得,

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甘雨幽遐冤草甦,清风宇宙贪泉竭。

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527

清明

作者:张嵲(宋代)

清明,宋代,张嵲,

园幽春去远,山暗绿初成。

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十年空潦倒,万里近清明。

泪尽新阡树,如今青叶生。

895

昼锦堂赏新牡丹

作者:韩琦(宋代)

昼锦堂赏新牡丹,宋代,韩琦,

欲集珍丛称此堂,春来栽槛首花王。连砧不动开犹少,对酒多情格自强。

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911

送给事俞学士知宣州

作者:宋庠(宋代)

送给事俞学士知宣州,宋代,宋庠,

駮议东曹重,修书秘府荣。

缘何厌庐久,便作偃藩行。

戒道熊文戟,腾装鹤膝兵。

尧云迷阙曙,淮雨破舟程。

竹契将恩远,江波共政清。

向愁窗岫好,谁赏谢宣城。

403

夜凉听雨

作者:施枢(宋代)

夜凉听雨,宋代,施枢,

暑雨沉沉夜正深,凉欺客枕梦频醒。

虽然未是秋时候,滴在梧桐亦厌听。

815
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