开轩对朝爽,吾亦爱吾庐。
君亭有笏堪柱,人道富于余。
尚恐轩裳念在,前日朱门故态,消释未全除。
反覆看如此,侬岂据渐渠。
最同是,烟减灶,斧生鱼。
年年客里相值,佳兴负当初。
纵使轩亭无恙,亦取山灵抵掌,猿鹤怨移书。
尊酒酹江月,何日赋归欤。
开启窗扉迎朝阳,我也喜爱我的小屋。
君子亭台上有笏作柱,人们说我富有余裕。
仍担心富贵使人忧虑,前几天红门旧态尚未消散。
不断地重复观看如此景象,你难道不会逐渐放下痴迷吗?
最相似的是,烟消火灶,斧头生鱼。
年复一年,作客他乡相互拜访,美好的兴致始终负有当初的心情。
即使亭台没有受损,也请带上山灵与我碰杯,猿猴和鹤鸟因书信迁怒。
举杯酹江月,何日才能归去呢?
《水调歌头幽居》描绘了诗人姚燧的幽居生活和他对富贵的思考。诗人开启窗户迎接朝阳,表达了对自然的喜爱和对宁静生活的向往。他认为自己的小屋也是如此可爱,与富贵不相上下。诗中提到的君子亭台上有笏作柱,指的是高贵的人们在亭台上行走,暗示着诗人周围的环境富有余裕。
然而,诗人仍然担心富贵会带来烦恼,他觉得之前的红门旧态仍未完全散去,这里可以理解为虚荣心和功名利禄的困扰。他希望能够逐渐放下这种追求,不再受其困扰。诗中以“烟消火灶,斧头生鱼”来表达富贵的虚幻和世俗的繁琐,强调物质富裕并不一定带来内心的满足。
诗人回顾年复一年作客他乡的经历,表示与朋友相互拜访,但仍然怀念最初的心情和美好的兴致。即使诗人的亭台依然存在,他也希望与朋友们一起分享大自然的灵感,与山林中的猿猴和鹤鸟相对饮。最后,诗人举杯酹江月,思念乡土,希望能有一天归去故乡。
这首诗词通过对幽居生活和富贵追求的思考,表达了诗人对宁静自然生活的向往和对虚荣功名的警示。诗人以简洁的语言和意象,描绘了自己内心的纠结和对真正幸福的追求,给人以深思。
元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
思归引,明代,江源,
女萝附长松,好鸟栖高柯。千里远结婚,托君以为家。
生未识君面,死别将奈何。妾心如井水,终年不生波。
深宫岁月促,故国云山赊。谩赋竹竿诗,徒伤泉水歌。
有生不如死,化石嵩山阿。幽思寄哀弦,妾身长自嗟。
诗偈 其二十六,唐代,庞蕴,
老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。
晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,
促轸危弦音最悲,伤心那得世人知。由来入室升堂者,意在高山流水时。
与子径为竹林宴,到今长记角弓诗。文昌近极官清贵,不负羔羊及素丝。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其一,宋代,刘攽,
池上君今得凤毛,阶庭兰玉见儿曹。横参气象开衡石,丹桂芬香近赭袍。
冀北群空经相马,海滨人去复连鳌。西亳里第乌衣巷,贺客无辞应接劳。
阅浯溪集用山谷韵,宋代,赵戣,
花间小阁临清溪,绿窗坐阅三吾碑。恍如登高俯绝壑,倚杖松阴挽兔丝。
幽寻胜赏客思奇,一声欸乃谁家儿。浯溪映带湘东西,碧山曾看漫郎栖。
银钩玉箸苔藓古,神剜天画非人为。忆昔储皇披舆图,白衣山人称帝师。
汾营老将智勇俱,阴霾四塞天戈挥。至今老石励庸懦,野水亦解扶颠危。
后来吊古者为谁,涪翁清响车攻诗。当时寡和孤白雪,我故欲尾春风辞。
恨不插羽西南飞,山前更著小艇随。夜阑忽梦访遗址,月色惨淡猿声悲。
江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,
层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。
霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。
欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。
随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。
临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。
从此步平陆,归程已可料。
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