和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。
今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。
行住坐卧三十二颂,
在我们的日常生活中,
无论是行走、停留、坐卧,
都有三十二种颂赞。
和泥合水实辛勤,
比喻我们要像和泥与水融合一样,
努力辛勤地奋斗。
不遇明师事不成,
如果没有遇到明智的导师,
就难以成就事业。
今已连天铺满地,
现在我们已经铺满地面,
意指我们的努力已经遍布各处。
顺缘无漏必通津,
顺应缘分,没有任何阻碍就能通达要道。
这首诗词表达了释印肃对于日常生活的思考和感悟。作者通过行住坐卧这四种常见的姿态,传达了人们在不同时刻所应具备的心态和行为准则。和泥合水实辛勤一句寓意着人们应该融入周围的环境,努力工作,不断奋斗。不遇明师事不成一句强调了师者的重要性,意味着需要有明智的引导和指导才能取得成功。今已连天铺满地一句表达了努力的成果已经广泛传播,而顺缘无漏必通津则传递了顺应缘分的重要性,只要与缘分相合,就能通达目标。
这首诗词以简短的语言表达了深刻的哲理,通过通俗的比喻和富有形象感的描写,引导读者思考人生的态度和行为方式。它鼓励人们在日常生活中保持努力、顺应缘分,并找到明智的引导,以实现自己的目标。整首诗词流畅自然,意境清新,给人以启发和思索,具有一定的教诲意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
摸鱼儿,宋代,韦居安,
绕苕城、水平坡渺,双明遥睇无际。就中惟有鱼湾好,占得西关佳致。杨柳外、羡泛宅浮家,当日元真子。溪山信美。叹陈迹犹存,前贤已往,谁会景中意。
萧闲甚,筑屋三间近水。汀洲香泛兰芷。清风明月知多少,肯滞软红尘里。垂钓饵。这春水生时,胜有桃花鳜。烦襟净洗。待办取轻蓑,来分半席,相对弄清泚。
寄呈寿基致政左司二首 其一,宋代,汪藻,
年来何事忆莼鲈,家近秋风万顷湖。五马曾同当日渡,二疏今见古人图。
山灵尚勒移文否,田父时遭泥饮无。馀论不妨传四海,君家世世有潜夫。
龙潭祷雨纪事,宋代,杨幼舆,
戴星蹑履谒灵祠,俯瞰龙宫映绿漪。
镜样清潭三百尺,峰峦环绕耸苍碧。
道旁野老忽长嘘,昔也原为安民居。
嫂笑小姑借梳掠,插梳横耳走送却。
姑嗔大嫂方作喧,迅雷隐宅变深潭。
是时水底犹存屋,入夜人闻尚舂粟。
历年既久已无形,神龙守护称安灵。
呼吸风雷作云雨,爰与人间茂禾黍。
大观邦人因祷祈,沛然甘澍满郊圻。
人皆怀惠颂灵迹,侯爵初封助欢怿。
近时响应达朝廷,屡颁显号莫与京。
我来假守三逢夏,每遇乾枯叩祠下。
灵湫一滴涨塞天,冲倒天河频有年。
终始恩波如一日,躬趋端拜感何极。
肃容亲炷一瓣香,稽首皈依谢休祥。
潭心水面跳双鲤,已觉威灵示人喜。
南游行矣归故乡,更愿神兮长久与民作丰穰。
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