平生天外心,异乎诸子者。
著鞭无前途,焉用取竹马。
乍争祖逖先,肯出桓温下。
黄钟晚遭毁,轰雷釜鸣瓦。
细玩郊沙爻,可不举需疋。
我平生的心思常常超越尘世,与众多学者的见解不同。我驾驭着无形的鞭子,却没有明确的目标,又何必追求虚无缥缈的荣誉呢?纵然与祖逖争先,也不愿意效仿桓温的下场。黄钟已经在晚年遭受毁坏,像轰鸣雷声将鸣动瓦砾。我细细玩味郊外的沙砾和爻辞,难道不足以满足我的需求吗?
这组诗篇以诗人方回的心境为主线,表达了他对人生的独特感悟和与众不同的人生态度。诗人将自己的思想境界与常人相区分,他的心思超越了寻常人的思维和见解,他不愿按照常规去追求功名利禄,而是以一种超然的态度对待人生。
诗中的\"著鞭无前途\"表明诗人并不追求功利,他没有明确的目标,而是按照自己的内心驱动去行动。\"争祖逖先,肯出桓温下\"意味着诗人不愿意效仿古代名将祖逖和桓温的命运,他宁愿保持自己独特的人生方式。
诗中的\"黄钟晚遭毁,轰雷釜鸣瓦\"形象地描绘了岁月的无情和时间的冲刷,暗示着人生的无常和脆弱。而诗人在郊外细细玩味沙砾和爻辞的意象,则表达了诗人对于细微之处的敏感和对的追求。
这组诗篇透露出方回独特的心性和对人生的独立思考,他以超然的姿态对待功名利禄,注重内心的体验和对的追求。通过描绘自然景物和用字的巧妙运用,他传达了一种超越尘世的心境和对人生真谛的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
倒犯(蓝桥),宋代,杨泽民,
画舫、并仙舟远窥,黛眉新扫。芳容衬缟。佳人在、翠帘深窈。逡巡遽赠诗语,因询屏帏悄。道自有、蓝桥美质诚堪表。倩纤纤、捧芳醥。
琴剑度关,望玉京人,迢迢天样窎。下马叩靖宇,见仙女、云英小。算冠绝、人间好。饮刀圭、神丹同得道。感向日,夫人指示相垂照。寿齐天后老。
永遇乐(林钟商过李氏晚妆阁,见壁间旧所题词,遂再赋),宋代,吴文英,
春酌沈沈,晚妆的的,仙梦游惯。锦溆维舟,青门倚盖,还被笼莺唤。裴郎归后,崔娘沈恨,漫客请传芳卷。联题在,频经翠袖,胜隔绀纱尘幔。
桃根杏叶,胶黏缃缥,几回凭阑人换。峨髻愁云,兰香腻粉,都为多情褪。离巾拭泪,征袍染醉,强作酒朋花伴。留连怕,风姨浪妒,又吹雨断。
新荷叶,宋代,赵彦端,
雨细梅黄,去年双燕还归。多少繁红,尽随蝶舞蜂飞。阴浓绿暗,正麦秋、犹衣罗衣。香凝沈水,雅宜帘幕重围。
绣扇仍携。花枝尘染芳菲。遥想当时,故交往往人非。天涯再见,悦情话、景仰清徽。可人怀抱,晚期莲社相依。
题李员外厅,唐代,李山甫,
石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
爱彼人深处,白云相伴归。
奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作,唐代,令狐楚,
丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。
通问赣州留尚书并寄三首 其一,宋代,赵蕃,
去冬曾作送行诗,岂料重临岁甫移。盍遣德星均四海,愿令竹马快并儿。
使君不独符仍剖,刺史还闻节再持。吏治久安民则化,九重于此有深思。
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