景云持律冠当年,遗迹虽沉古寺存。
释子若能精进去,便应题作景云轩。
景云持律冠当年,
遗迹虽沉古寺存。
释子若能精进去,
便应题作景云轩。
这首诗词描述了僧人志月持律冠的事迹,他的遗迹虽然沉寂了,但古寺仍然保存着。诗人希望如果有修行精进的僧人进入其中,就应该题写“景云轩”的名字。
这首诗词表达了对僧人志月的敬意和对寺庙的思念之情。诗中的“持律冠当年”指的是僧人志月曾经担任寺庙的主持,而“遗迹虽沉古寺存”则表明他的功德和事迹虽然已经过去,但古寺仍然保存着这段历史。接着,诗人希望如果有像志月一样精进修行的僧人进入寺庙,就应该以“景云轩”为名,以表达对志月的纪念和对修行的继承。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对僧人志月和寺庙的景仰和思念之情。通过描写古寺的遗迹和对修行的期望,诗人传达了对佛教理念的推崇和对修行者的赞美。这首诗词具有典型的宋代文风,注重意境的深远和对历史的崇敬,展现了诗人对僧人和佛教文化的敬佩和钦佩之情。
颍阴侯,明代,黄淳耀,
颍阴侯,为吕亦为刘,荥阳一出仍逗遛。荥阳下,为刘不为吕,南北两军同有主。
吕家宝玉摧为屑,臣功得比清宫列。高庙神灵再悦康,九州未见炎精缺。
数千年事屡胶轕,饥鹰在臂随人掣。君不见关西男子称雄杰,力扫义兵看国灭,唐亦有人诛敬业。
贺新郎(和许侍郎奕韵),宋代,魏了翁,
千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
依韵和宋中道观八月二十八日车驾朝谒景灵宫,宋代,梅尧臣,
西人来望禁槐傍,阊阖初开旭日光。
雕玉翠鞍牵騕褭,盘龙朱辇烂文章。
焚香閟殿开严帐,汲水寒沟洒广庄。
一见天颜万人喜,却回宫禁乐声长。
赠武昌太守夏少明诗六章,魏晋,陆机,
一章
穆穆君子。明德允迪。
拊翼负海。翻飞上国。
天子命之。曾是在服。
西踰崤冈。北临河曲。
二章
尔政既均。尔化既淳。
旧污孔修。德以振人。
雍雍鸣鹤。亦闻于天。
释厥缁衣。爰集崇贤。
三章
羽丁既奋。令问不已。
庆云烟煴。鸿渐载起。
峨峨紫闼。侯戾侯止。
彤管有炜。纳言崇祉。
四章
既考尔工。将胙尔庸。
大君有命。俾守于东。
允文允武。威灵以隆。
之子于迈。介夫在戎。
五章
悠悠武昌。在江之隈。
吴未丧师。为蕃为畿。
惟此惠君。人胥攸希。
弈弈重光。照尔绣衣。
六章
人道靡常。高会难期。
之子于远。曷云归哉。
心乎爱矣。永言怀之。
瞻彼江介。惟用作诗。
湖上夜归,宋代,苏轼,
我饮不尽器,半酣尤味长。
篮舆湖上归,春风吹面凉。
行到孤山西,夜色已苍苍。
清吟杂梦寐,得句旋已忘。
尚记梨花村,依依闻暗香。
入城定何时,宾客半在亡。
睡眼忽惊矍,繁灯闹河塘。
市人拍手笑,状如失林aa14。
始悟山野姿,异趣难自强。
人生安为乐,吾策殊未良。
奉送严大夫再领容府二首 其一,唐代,曹唐,
海风捲树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,不将功业负三朝。
剑澄黑水曾芟虎,箭劈黄云惯射雕。代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
答顺宗皇帝问 其二,唐代,如满,
佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。
有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。
非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一,宋代,张栻,
半生客荆楚,历览非一隅。
宁知城东路,有此梅万株。
瘦马路晓寒,清风起菰蒲。
度溪上平坂,顿觉景物殊。
霏雪下晴昼,香雾迷前驱。
近坡与远岭,玉立同一区。
老树固瑰特,小枝亦敷腴。
有如众君子,汇聚德不孤。
精粗无可拣,酥酪与醍醐。
千株未觉多,此语信不诬。
班荆或小憩,沽酒时一斟。
胜赏谅难尽,昭质知不渝。
我有一亩园,丘壑正盘纡。
念此缟袂侣,岁晚足我娱。
来游自今始,琴书与之俱。
回首桃李场,冷淡莫邪揄。
送徐布政之广东,明代,王称,
连山隔星纪,雄藩控边陲。内分青琐彦,远牧沧海涯。
春云拥画戟,白日明绣衣。一朝立意气,万里生光辉。
都门别同袍,尊酒秋风时。丈夫贵有为,岂作儿女悲。
停杯赠马策,脱颖囊中锥。何必守章句,终年困蓬藜。
陪诸公步城北分韵得亦字,宋代,洪朋,
去月霜雪交,咫尺涩如棘。今朝云雾散,春气恍如昔。
九衢慰眼新,百草随意出。俯仰亮有观,兹辰底空掷。
陶谢何许遨,发兴在郭北。净界集两楹,层阁倚百尺。
风日已可人,江山亦德色。四睇感终古,五字办即席。
想见盘礴地,鲜飙生两亦。良游不相待,发函三叹息。
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